靡靡之樂的成語故事

拼音mí mí zhī lè

基本解釋同“靡靡之音”。

出處《韓非子·十過》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也……先此聲者，其國必削。”《史記·殷本紀》：“于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”

靡靡之樂的典故

春秋末年，晉平公在城外建造一座豪華的宮殿。衛靈公帶涓樂師前去祝賀，席間涓樂師把在濮水邊聽來的樂曲彈了一遍。晉國的曠樂師馬上制止說是商末延樂師為紂王所作的靡靡之音，聽了會沉湎聲色中。3年后，晉平公因貪色而亡。

成語	歷史出處
三十而立	先秦孔子《論語為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。”
訓練有素	清趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。”
遏惡揚善	《周易大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。”
浪跡江湖	宋張君房《云笈七簽》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪跡江湖。”
力所能及	唐裴铏《傳奇韋自東》：“殿于宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬回師弟子之所建也；似驅役鬼工，非人力所能及。”
反唇相稽	漢賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。”
盲人說象	元黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”
先聲奪人	先秦左丘明《左傳昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。”
疙里疙瘩	清·郭小亭《濟公全傳》第五回：“滋著一臉的泥，破僧衣，短袖缺領，腰系絲絳，疙里疙瘩，光著兩只腳，拖一雙破草鞋。”
一文不名	西漢司馬遷《史記佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”