傷風敗俗的成語故事
拼音shāng fēng bài sú
基本解釋傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。
出處《魏書 游明根傳附肇》：“肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。”
傷風敗俗的典故
唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮里來供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費大量的財富。有的百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事?。∫牢铱磥恚瑧敯涯菈K佛骨扔進水里或者投入火中才是！
更多成語出處和典故
※ 與(傷風敗俗)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 改過遷善 | 《周易 益》：“君子以見善則遷，有過則改?！?/td> |
| 釋車下走 | 戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》：“行數百數，以駒為不疾，奪轡代之；御可數百步，以馬為不進，盡釋車而走。” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法?！?/td> |
| 堂堂一表 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！?/td> |
| 暮史朝經 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經?！?/td> |
| 仇人相見，分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了?！?/td> |
| 聊以自慰 | 漢 張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。” |
| 巧上加巧 | |
| 團團轉 | 蘇青《結婚十年》第四章：“于是我急得在房中團團轉：出去呢？不出去呢？換衣服呢？還是不換？” |