大義滅親的成語故事


      大義滅親

      拼音dà yì miè qīn

      基本解釋為了維護正義;對犯了罪的親屬不包庇;使之受到應得的懲處。

      出處先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?”


      大義滅親的典故

      春秋時期,衛國的州吁殺死哥哥衛桓公,自立為國君。

      州吁驅使百姓去打仗,激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定,就與心腹臣石厚商量辦法。

      石厚就去問的父親——衛國的大臣石碏(que),怎樣鞏固州吁的統治地位。石碏對兒子說:“諸侯即位,應得到周天子的許可,他的地位就能鞏固。”石厚說:“州吁是殺死哥哥謀位的,要是周天子不許可,怎么辦?”石碏說:“陳桓公很受周天子的信任,陳衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完,搶著說:“你是說去請陳桓公幫忙?”石碏連連點頭。

      州吁和石厚備了許多禮物,卻被陳桓公扣留了。原來,這是石碏的安排。

      衛國派人去陳國,把州吁處死。衛國的大臣們為石厚是石碏的兒子,應該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去,把石厚殺了。史官認為石碏殺了兒子是“大義滅親


      更多成語出處和典故


      ※ 與(大義滅親)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      正本溯源 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂,是以為之正本溯源。”
      烽火連年 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》:“那堪回首東南地,烽火連年警報聞。”
      奇花異草 明 馮夢龍《東周列國志》第50回:“命周賈于絳州城內,起一座花園,遍求奇花異草,種植其中。”
      大有可為 清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為。”
      自拔來歸 《新唐書 李勣傳》:“三年,自拔來歸,從秦王伐東都,戰有功。”
      舉世混濁 戰國楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮。”
      如法炮制 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。”
      旁征博引 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計女多于生凡十四則。”
      上無片瓦,下無插針之地 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無片瓦,下無卓錐,學人向什么處立?”
      止于至善 西漢 戴圣《禮記 大學》:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”
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