鵝存禮廢的成語故事
拼音é cún lǐ fèi
基本解釋存：保存。指古代禮節形式已經消亡，僅存食物。
出處清 文康《兒女英雄傳》第27回：“如今卻把這奠雁的古制化雅為俗，差個家人送來，叫作通信，這就叫做鵝存禮廢。”
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更多成語出處和典故
※ 與(鵝存禮廢)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 昂首伸眉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士耶！” |
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業者，欲吾之謹夫所發以致其實，而尤先于言語之易放難收也?！?/td> |
| 好說歹說 | 清 李寶嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他們好說歹說，說我們都是鄉鄰，你們也犯不著來害我?！?/td> |
| 俯拾即是 | 唐 司空圖《二十四詩品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。” |
| 出師無名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？” |
| 莫衷一是 | 清 吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心?！?/td> |
| 取長補短 | 《孟子 滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國?！?/td> |
| 首身分離 | 《戰國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離?！?/td> |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |