繆種流傳的成語故事


      繆種流傳

      拼音miù zhǒng liú chuán

      基本解釋繆:荒謬;種:種子。指荒謬的東西流傳下去。

      出處《宋史 選舉志二》:“所取之士既不精,數年之后,復俾之主文,是非顛倒逾甚,時謂之繆種流傳。”


      繆種流傳的典故

      宋朝時期,何澹見當時科舉考試制度不嚴,考場上賄賂成風,致使沒有真才實學的人投機取得功名,他向朝廷上奏折,指出先科考試的種種弊端與危害。如果考試不嚴,所選人才質量就不高,隔幾年由他們主持考試,那么就會讓謬誤的根子代代相傳。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(繆種流傳)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      初出茅廬 明 羅貫中《三國演義》第39回:“博望相持用火攻,指揮如意笑談中,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。”
      火樹銀花 唐 蘇味道《正月十五夜》詩:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。”
      黃臺之瓜 《新唐書·承天皇帝倓傳》:“賢終日憂惕,每侍上,不敢有言,乃作樂章,使工歌之。其言曰:‘種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶云可,四摘抱蔓歸。’”
      滿腹經綸 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪里束煞》:“論英雄何必老林泉?滿腹經綸須大展,休負了蒼生之愿。”
      楊柳依依
      饑腸轆轆 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》:“而枵腸轆轆,饑不可堪。”
      夫唱婦隨 《關尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。”
      必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。”
      半吊子 丁玲《我所認識的瞿秋白同志》:“他卻說自己是‘半吊子文人’,也是一種夸大,是不真實的。”
      古色古香 宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書發古香。”
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