兼聽則明，偏信則暗的成語(yǔ)故事
拼音jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn
基本解釋指要同時(shí)聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。
出處漢 王符《潛夫論 明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”
兼聽則明，偏信則暗的典故
唐太宗問宰相魏征：“我作為一國(guó)之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國(guó)君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。”
從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！”
成語(yǔ)“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(兼聽則明，偏信則暗)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 聲東擊西 | 唐 杜佑《通典 兵六》說：“聲言擊東，其實(shí)擊西。” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 捻神捻鬼 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！” |
| 死腦瓜骨 | 錦云等《草莓三爺》：“你呀，就是死腦瓜骨！” |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 反面無情 | 明 邵璨《香囊記》：“他也是一個(gè)君主，恐怕反面無情，那時(shí)節(jié)悔之晚矣！” |
| 語(yǔ)短情長(zhǎng) | 袁鷹《悲歡·深深的懷念》：“‘人民，真是太偉大了！’這句語(yǔ)短情長(zhǎng)的衷心贊嘆，我想，是足以代表所有長(zhǎng)征戰(zhàn)士的心意的。” |
| 有血有肉 | 秦牧《藝海拾貝 核心》：“但是總覺得那種思想交鋒并不是有聲有色，有血有肉，語(yǔ)言獨(dú)特，激動(dòng)人心的。” |
| 將伯之呼 | 清·嚴(yán)復(fù)《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼。” |