煉石補(bǔ)天的成語故事

拼音liàn shí bǔ tiān
基本解釋煉:用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅韌。古神話,相傳天缺西北,女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段,彌補(bǔ)國家以及政治上的失誤。
出處西漢 劉安《淮南子 覽冥訓(xùn)》:“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極。”
煉石補(bǔ)天的典故
盤古老祖宗開天辟地之后,女媧老奶奶繼成皇位,她的兒女們在大地上幸福美滿地生活著。然而,人類并未從此安枕無憂。
鎮(zhèn)守冀方的水神共工,乃是水之精華所生。他對女媧坐上皇位十分不滿,于是就興風(fēng)作浪,向女媧示威挑釁。
女媧嬌顏大怒,出演巾幗不讓須眉的好戲。她令助手——火神祝融迎戰(zhàn)。祝融乃是天火化孕而成,與共工是死對頭,彼此都容不下對方。
經(jīng)過“水火不容”的殊死搏斗,“浩浩洪水奔流不息,熊熊烈火燃燒不滅”。這場烽火爭斗幾萬年,互相損失慘巨,兩敗俱傷。共工大敗,惱羞成怒、沒處撒氣的他將擎天柱——不周山撞折。在這場權(quán)利之爭中,火神祝融被不周山砸滅元神;共工大傷,逃到天邊隱匿起來。
不周山被觸斷,霎時天塌地陷,天倒下半邊,出現(xiàn)一個大窟窿;地也陷出許多一道道大裂紋;山林燒起了大火;洪水從地底下噴涌出來;龍蛇猛獸也出來吞食人民。
人類面臨著空前的大災(zāi)難。女媧看見她的子民們生活在水深火熱之中,失去生存條件,四處逃生難,痛心無比。她決心要終止這場災(zāi)難,拯救受苦受難的人們,解脫兒女們的災(zāi)難。于是,開始爭分奪秒地煉石補(bǔ)天。她辛辛苦苦地四處尋找,遍涉群山,最后選擇水足石多的天臺山。她挑選出許多五彩繽紛的石頭,把它們放在熔爐里熔化。
女媧在山上勤煉九九八十一天,煉出一塊厚十二丈、寬二十四丈的五色巨石。于是依照此法,用整整四年時間,煉出三萬六千五百塊五色石,連同前面的那塊共三萬六千五百零一塊。
眾神仙和眾將官都幫女媧補(bǔ)天。他們不停地補(bǔ)呀補(bǔ)呀,九天九夜過去,天空終于被補(bǔ)好。大地放晴,天邊出現(xiàn)五色云霞(據(jù)說現(xiàn)在雨過天晴后出現(xiàn)的彩霞,就是當(dāng)年女媧用五彩石煉成的)。女媧接著收集大量蘆草,把它們燒成灰,填平地上洪水泛流的溝壑。
補(bǔ)好天地,天空比以前更燦爛絢麗,女媧很欣慰地微笑起來。可她還是不放心,便從東海捉來萬年巨龜,斬下它的四足用作擎天柱,分別豎在大地的四角,支撐住天地的四方。
更多成語出處和典故
※ 與(煉石補(bǔ)天)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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千金之裘,非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》:“太史公曰:語曰‘千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一代之智也。’” |
旦夕之間 | 漢·無名氏《焦仲卿妻》:“蒲葦一時紉,便作旦夕間。” |
彬彬有禮 | 清 李汝珍《鏡花緣》第83回:“喚出他兩個兒子,兄先弟后,彬彬有禮。” |
嚴(yán)陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》:“甲辰,帝親勒六軍,嚴(yán)陣以待之。” |
簞瓢屢空 | 晉·陶淵明《五柳先生傳》:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空。” |
患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》:“越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。” |
物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。” |
皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |
到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地嘆口氣:‘完了。到此為止。’” |
驚鴻艷影 | 清·王韜《鵑紅女史》:“遙見樓頭有一女子憑欄臨波凝睇,素妝淡服,豐神絕世,驚鴻艷影,湖水皆香。” |