怙惡不悛的成語故事


      怙惡不悛

      拼音hù è bù quān

      基本解釋一貫作惡;屢教不改。怙:堅持;悛:悔改。

      出處先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“長惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?”


      怙惡不悛的典故

      西晉末年,中原再次出現混亂,一些少數民族在北方建立起獨立的政權,史稱16國時期。

      前趙的國君劉濯,本為匈奴族,他依仗武力奪取了漢劉淵建立的政權,建都長安,威震一時。

      和劉濯同時的另一位武將石勒原是羯族人,從小做商販。后來,石勒投奔劉淵從軍,立下戰功,被封為大將。

      石勒對劉濯的篡權很不滿,伺機滅掉劉濯取而代之。石勒經過多次與劉濯交戰,使劉濯的軍事實力日漸削弱。

      于是,劉濯對石勒改換收買拉擾的策略,派心腹郭汜為使者,前去封石勒為太宰,領大將軍銜,進爵趙王,領二十部,出入乘金銀車,駕云馬,冕帶十二旒,夫人封王后。

      石勒答應下來,為了表示謝意,他特派王修等人為大使前往劉濯處拜謝。

      劉濯手下有個叫曹平的謀士,原是石勒的舍人。他告誡劉濯說:“石勒派王修等人前來,外表上是來答謝,實際上是要觀察各郡的虛實,以便伺機發起攻戰。”

      劉濯聽后大怒,待郭汜等回來,立即將來使王修斬首,并下令撤銷了對石勒的封授。

      石勒聽后怒不遏,下令滅了曹平的三族,以后召集大臣說:“我們派出使者本是為了修好如初,并無他意,但劉濯卻‘長惡不悛’,反而殺害了表示誠意的使者。這實在是做惡多端,不可饒恕!所以,我決定自取趙地自立為王。”

      于是,石勒設了太醫、尚方、御府諸令,并專門修了正陽門,正式稱起王來。

      公元318年,石勒殺了劉濯,建立起后趙政權。“長惡不悛”,后引申為“怙惡不悛”,用以比喻作惡多端而不可悔改的人。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(怙惡不悛)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      小人得志 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》:“若使小人得志,君子道消。”
      好說歹說 清 李寶嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他們好說歹說,說我們都是鄉鄰,你們也犯不著來害我。”
      自拔來歸 《新唐書 李勣傳》:“三年,自拔來歸,從秦王伐東都,戰有功。”
      犬馬戀主 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》:“踴躍之懷,瞻望反側,不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發新渚》詩:“狐涂懷窟志,犬馬戀主情。”
      零光片羽 黃遠庸《記者眼光中之孫中山》:“其所對北京內外記者所言,皆不過此三種政策之零光片羽,蓋孫先生之樂觀主義如此。”
      羅掘一空 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回:“是時寧城已羅掘一空,急切不得巨款,沒奈何任他所為。”
      杜絕言路 《后漢書·袁紹傳》:“操欲迷奪時明,杜絕言路。”
      惜指失掌 《南史 阮佃夫傳》:“佃夫拂衣出戶,曰:‘惜指失掌邪?’”
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      止沸益薪 明·李贄《為黃安二上人書》之三:“對高潔人談高潔,已為止沸益薪,況高潔十倍哉!”
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