古話說的好——知足常樂，但是古人話語中的糟粕我們也能聽的出來，也正因為古人懷著一種知足常樂的心態來面對事物，便有了幾千年的封建社會得不到改善的事實當今世界行進步伐如此之快，人類不可能一勞永逸，所以說，知足者并不常樂。
知足常樂雖然有一定的道理，但是在目前日益發展的社會是不適應的。知足常樂，即對自己目前的現狀滿意而不進一步的發展自己。當今的社會是競爭的社會，競爭無時無刻不在，也沒有永遠的鐵飯碗。如果只僅僅滿足于現狀的，而不謀求發展，有可能就有失業的可能，甚至連飯碗都保不住。不知足常樂，不斷的發展提高自己，才是真理。比如說有兩個人，有同樣的收入，一個知足常樂，安安穩穩過生活，另一個則不知足常樂，利用余力去學習，提高，職位不斷升高，收入也提高，過的就比前一個好。因此，我們都要樹立這種不知足常樂的精神，才能在競爭中立于不敗之地
知足常樂，常樂便是所謂的滿足于現狀，而更可以從社會進步的角度來反映出知足常樂這種心態的偏差，所謂不進則退，我國這個正在快速發展的國家難道應該收手不干?等著落后挨打是啊，發展中國家為什么貧窮，發達國家為什么富裕，除了各方面的原因之外，還與國家的觀點不同。我們不否認一些發展中國家也在發展自己，擺脫貧窮，但也有一部分的發展中國家知足常樂，國民收入一直沒什么上升。再看我國，從新中國成立以來，國家領導人不知足常樂，雖然已經成立了新中國，但是經濟還是癱瘓狀態，于是提出的就是一經濟建設為中心，不斷的發展，我國的財政收入才會不斷增加，我國的綜合國力也在不斷增強，再看日本，東亞一個小小的島國，以前也是受壓迫的，但是他們的精神很好，不知足常樂，進行明智維新，綜合國力迅速上升，成為世界強國對啊，博學多聞總讓人敬慕。韋編三絕的孔子，讀書破萬卷的杜甫，馬背書館的顧炎武，正是由于他們對知識的不知足，才有了成就，才會有愛因斯坦對科學永不停歇。
高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。”知足者并不常樂，反而是不知足者常樂。