三

基本詞義

◎ 三 sān

〈數(shù)〉

(1) (指事。本義：數(shù)目。二加一的和)

(2) 同本義 [three]

三，天地人之道也。從三數(shù)。——《說文》

三，數(shù)名。——《廣韻》

二與一為三。——《莊子·齊物論》

一生二，二生三，三生萬物。——《老子》

王三賜命。——《易·師》。荀注：“三者陽德成也。”

結恨三泉。——《后漢書·袁紹傳》。注：“三者數(shù)之小終。”

有不速之客三人來。——《易·需》

紀之以三。——《國語·周語下》

狡兔有三窟，僅得免其死耳。——《戰(zhàn)國策》

(3) 又如：三叉(三歧的道路)；三木(古時套在犯人頸、手、足上的刑具)；三節(jié)(農歷二月一日中和節(jié)、三月三上巳節(jié)、九月九日重陽節(jié))；三學(太學、武學、宗學；或指府學、州學、縣學)；三衙(三次，三回)；三巡(斟茶或酒三次)；三休(三頓)；三腳貓(比喻虛有其名而無真本事的人)；三班六房(明清時地方官署中吏役的總稱)；三已(謂三度或多次罷官)；三五(謂十五天；十五歲)

(4) 表示多數(shù)或多次 [more than two；many；several]

魯仲連辭讓者三。——《戰(zhàn)國策》

卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

一篇之中三致志焉。——《史記·屈原賈生列傳》

(5) 又如：三思臺(胸膛或心臟)；三傳(指多知古事，有才學的人)；三江(長江流經武漢地區(qū)附近的主流與支流等眾多水道的總稱)；三汲(多次取水)；三反(多次往返)；三辟(多次征召)；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告(再三求告)

(6) 三倍 [three times]。如：三耦(二人為耦，三耦則六人)

詞性變化

◎ 三 sān

〈名〉

(1) 指歷中九宮的第三宮，即東方震位 [third palace]。如：三五(九宮術謂三生五死)

(2) 指君、父、師 [monarch；father，teacher]。如：三尊(三種最受尊敬的人。指君、父、師)

(3) 指天、地、人 [Heaven；Earth；Human being]。如：三一(傳說中的天一、地一、太一三神)；三才(天、地、人)；三元(指天、地、人)；三氣(指天、地、人之氣)；三極(三才，天、地、人)；三儀(謂天、地、人)；三靈(指天、地、人)

(4) 指三皇 [Three Emperors]。如：三王(指夏、商、周三代之君)；三五(指三皇五帝)；三君(指春秋時魯國宣公、成公、襄公三國君)；三皇五帝(泛指遠古時代的帝王)

(5) 指三顆星 [three stars]

三星在天。——《詩·唐風·綢繆》

(6) 又如：三臺星(星官名。共六星。兩兩相比，稱上臺、中臺、下臺)

(7) 哲學用語。我國古代思想家用以稱天地氣合而生萬物的和氣 [amiableness]。如：三一(道家語，指由精、神、氣三者混而為一之道)；三花(道教指人的精、氣、神)

(8) 姓

三【子集上】【一部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫

〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監(jiān)切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數(shù)三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數(shù)始於一，終於十，成於三。

又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

又《晉語》民生於三，事之如一。

又《周語》人三爲衆(zhòng)，女三爲粲，獸三爲羣。

又姓。明三成志。

又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·法志》秦造參夷之誅。與三同。

又《韻補》葉疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下葉今。叁。

說文解字

三【卷一】【三部】

天地人之道也。從三數(shù)。凡三之屬皆從三。弎，古文三從弋。穌甘切文一重一

說文解字注

（三）數(shù)名。天地人之道也。陳煥曰。數(shù)者、易數(shù)也。三兼陰陽之數(shù)言。一下曰道立於一。二下曰地之數(shù)。王下曰三者、天地人也。老子曰。一生二。二生三。三生萬物。此釋三之義。下釋三之形。故以於文二字別言之。於文一耦二爲三。成數(shù)也。此依韻?所引。韻?多據(jù)鍇本。今鍇本又非舊矣。耦、各本作偶。今正。二下曰從一耦一。以一儷一也。此曰一耦二爲三。以一儷二也。今又皆脫一字。三畫而三才之道在焉。故謂之成數(shù)。又字下曰。手之列多、略不過三。凡三之屬皆從三。穌甘切。古音在七部。

（弎）古文三。