《六一居士傳》翻譯及注釋

　　六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。

譯文：　　六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自己以醉翁為號(hào)。年老體弱，又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。

注釋?zhuān)骸　〕踔喅剑簯c歷六年（1046），歐陽(yáng)修被貶為滁州知州，時(shí)年四十歲。將退休于潁水之上：熙寧元年（1068），歐陽(yáng)修在潁州（今安徽阜陽(yáng)市）修建房屋，準(zhǔn)備退休于此。

　　客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商樱灰嘀虿槐靥右?；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！笨驮唬骸捌錁?lè)如何？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也。然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也?！?p class="y">譯文：　　有位客人問(wèn)道：“六一，講的是什么？”居士說(shuō)：“我家里藏了書(shū)一萬(wàn)卷，收集收錄夏商周三代以來(lái)金石文字一千卷，有一張琴，有一盤(pán)棋，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)‘六一’呢？”居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說(shuō)：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子而跑到陽(yáng)光中去的人；我將會(huì)看見(jiàn)您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f(shuō)：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒(méi)有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來(lái)記下我的樂(lè)趣罷了?！笨腿苏f(shuō)：“你的樂(lè)趣怎么樣呢？”居士說(shuō)：“我的樂(lè)趣可以說(shuō)得盡嗎!當(dāng)自己在這五種物品中得到意趣時(shí)，泰山在面前也看不見(jiàn)，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂(lè)，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂(lè)和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè)，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車(chē)、官服、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊，使我沒(méi)有生病卻已經(jīng)顯得憔悴，人沒(méi)有老，精神卻已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢？雖然如此，我向朝廷請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)已有三年了，(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，差不多就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來(lái)的愿望了。這便是我記述我的樂(lè)趣的原因?！笨腿擞中χf(shuō)：“您知道官車(chē)、官服、符信、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會(huì)勞累心力嗎？”居士說(shuō)：“不是這樣。我被官場(chǎng)拖累，已經(jīng)勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒(méi)有禍患。我將選擇哪方面呢？”于是和客人一同站起來(lái)，握著手大笑說(shuō)：“停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的?！?/p>

注釋?zhuān)骸　∪褐赶纳讨堋＝鹗z文：指歐陽(yáng)修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本。歐陽(yáng)修撰有《集石錄》，為在國(guó)現(xiàn)存最早的著錄金石的專(zhuān)著。逃名：避名聲而不居。莊生：指莊子。誚，譏笑。志：記，標(biāo)記。“泰山”二句：以為心有專(zhuān)注，不聞外物。語(yǔ)本《鹖冠子·天則》：“一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”九奏：即“九韶”，虞舜時(shí)的音樂(lè)。閱大戰(zhàn)于涿鹿之原：《史記·五帝本紀(jì)》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，隧擒殺蚩尤事。軒裳珪組：分指古代大臣所乘車(chē)駕，所著服飾，所執(zhí)玉板，所佩印綬，總指官場(chǎng)事物。勞：形容詞使動(dòng)用法，使······勞累。乞其身：要求退休。一日：一旦，終有一天。賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休。庶幾：大概，差不多；或許可以。佚：安逸，安樂(lè)。置之：放在一邊。區(qū)區(qū)：形容事小。

　　已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱(chēng)焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”

譯文：　　辯論之后，居士嘆息說(shuō)：“讀書(shū)人從年輕時(shí)開(kāi)始做官，到年老時(shí)退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來(lái)羨慕他們，這是我應(yīng)當(dāng)離職的第一點(diǎn)理由。我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用，但最終沒(méi)有值得稱(chēng)道的政績(jī)，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二點(diǎn)理由。強(qiáng)壯時(shí)尚且如此，現(xiàn)在既老又多病，憑著難以支撐的身體去貪戀過(guò)多的職位俸祿，這將會(huì)違背自己平素的志愿，自食其言，這是應(yīng)當(dāng)離職的第三點(diǎn)理由。我有這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的理由，即使沒(méi)有這五種物品，（我）離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)模€要再說(shuō)什么呢！”

注釋?zhuān)骸　〔淮呤汗糯?guī)定官員七十歲退休（“致仕”“致政”），歐陽(yáng)修寫(xiě)本文時(shí)為六十四歲，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解。用于時(shí)：指出仕。無(wú)稱(chēng)：沒(méi)有值得稱(chēng)道的政績(jī)。違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說(shuō)話不算話。歐陽(yáng)修早在皇祐元年任潁州知州時(shí)，已萌歸田退休之意。后在《歸田錄序》中明確表示了“退避榮寵，而優(yōu)游田畝”的心愿。素志，一向的志向。負(fù)：具有。

　　熙寧三年九月七日，六一居士自傳。