《題竹石牧牛》鑒賞

　　宋代繪畫(huà)藝術(shù)特別繁榮，題畫(huà)詩(shī)也很發(fā)達(dá)，蘇軾、黃庭堅(jiān)都是這類(lèi)詩(shī)作的能手。此詩(shī)為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠，但不限于畫(huà)面意象情趣的渲染，而是借題發(fā)揮，憑空翻出一段感想議論，在題畫(huà)詩(shī)中別具一格。

　　詩(shī)分前后兩個(gè)層次。前面八句是對(duì)畫(huà)本身的描繪：郊野間有塊小小的怪石，翠綠的幽竹緊挨著它生長(zhǎng)。牧牛娃手執(zhí)三尺長(zhǎng)的鞭子，駕馭著這頭龍鐘的老牛。四句詩(shī)分詠石、竹、牧童、牛四件物象，合組成完整的畫(huà)面。由于使用的文字不多，詩(shī)人難以對(duì)詠寫(xiě)的物象作充分的描述，但仍然注意到對(duì)它們的外形特征作簡(jiǎn)要的刻劃。“崢嶸”本用以形容山的高峻，這里拿來(lái)指稱(chēng)石頭，就把畫(huà)中怪石嶙峋特立的狀貌顯示出來(lái)了。“篁”是叢生的竹子，前面著一“幽”字寫(xiě)它的氣韻，后面著一“綠”字寫(xiě)它的色彩，形象也很鮮明。牧童雖未加任何修飾語(yǔ)，而稱(chēng)之為“阿童”，稚氣可掬；點(diǎn)明他手中的鞭子，動(dòng)態(tài)亦可想見(jiàn)。尤其是以“觳觫”一詞代牛，更為傳神。按《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。”這是以“觳觫”來(lái)形容牛的恐懼顫抖的樣子。畫(huà)中的老牛雖不必因恐懼而發(fā)顫，但老而筋力疲憊，在鞭子催趕下不免步履蹣跚，于是也就給人以觳觫的印象了。畫(huà)面是靜態(tài)的，它不能直接畫(huà)出牛的觳觫，詩(shī)人則根據(jù)畫(huà)中老牛龍鐘的意態(tài)，憑想象拈出“觳觫”二字，確是神來(lái)之筆。詩(shī)中描寫(xiě)四個(gè)物象，又并不是孤立處理的。石與竹之間著—“倚”字，不僅寫(xiě)出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無(wú)間的情趣。牧童與老牛間著一“御”字，則牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見(jiàn)。四個(gè)物象分成前后兩組，而在傳達(dá)寧?kù)o和諧的田園生活氣息上，又配合呼應(yīng)，共同構(gòu)成了畫(huà)的整體。能用寥寥二十字，寫(xiě)得這樣形神畢具，即使作為單獨(dú)的題畫(huà)詩(shī)，也應(yīng)該說(shuō)是很出色的．

　　但是，詩(shī)篇的重心還在于后面四句由看畫(huà)生發(fā)出來(lái)的感想：這石頭我很喜愛(ài)，請(qǐng)不要叫牛在上面磨角！牛磨角還罷了，牛要是斗起來(lái)，那可要?dú)垞p我的竹子。這段感想又可以分作兩層：“勿遣牛礪角”是一層，“牛斗殘我竹”另是一層，它們之間有著遞進(jìn)的關(guān)系。關(guān)于這四句詩(shī)，前人有指責(zé)其“何其厚于竹而薄于石”的（見(jiàn)陳衍《石遺室詩(shī)話》），其實(shí)并沒(méi)有評(píng)到點(diǎn)子上。應(yīng)該說(shuō)，作者對(duì)于石與竹是同樣愛(ài)惜的，不過(guò)因?yàn)榈Z角對(duì)石頭磨損較少，而牛斗對(duì)竹子的傷殘更多，所以作了輕重的區(qū)分。更重要的是，石與竹在詩(shī)人心目中都代表著他所向往的田園生活，磨損石頭和傷殘竹子則是對(duì)這種寧?kù)o和諧生活的破壞，為此他要著力強(qiáng)調(diào)表示痛惜，而采用遞進(jìn)的陳述方式，正足以體現(xiàn)他的反復(fù)叮嚀，情意殷切。

　　說(shuō)到這里，不免要觸及詩(shī)篇的諷喻問(wèn)題。詩(shī)中這段感想議論，除了表現(xiàn)作者對(duì)大自然的愛(ài)好和破壞自然美的痛心外，是否另有所諷呢？大家知道，黃庭堅(jiān)所處的北宋后期，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。由王安石變法引起的新舊黨爭(zhēng)，在神宗時(shí)就已展開(kāi)。哲宗元祜年間，新黨暫時(shí)失勢(shì)，舊黨上臺(tái)，很快又分裂為洛、蜀、朔三個(gè)集團(tuán)，互相爭(zhēng)斗。至紹圣間，新黨再度執(zhí)政，對(duì)舊黨分子全面打擊。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的這種哄爭(zhēng)，初期還帶有一定的政治原則性，愈到后來(lái)就愈演變?yōu)闊o(wú)原則的派系傾軋，嚴(yán)重削弱了宋王朝的統(tǒng)治力量。黃庭堅(jiān)本人雖也不免受到朋黨的牽累，但他頭腦還比較清醒，能夠看到宗派之爭(zhēng)的危害性。詩(shī)篇以牛的礪角和爭(zhēng)斗為誡，以平和安謐的田園風(fēng)光相尚，不能說(shuō)其中不包含深意。

　　綜上所述，這首詩(shī)從畫(huà)中的竹石牧牛，聯(lián)想到生活里的牛礪角和牛斗，再以之寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀感，而一切托之于“戲詠”，在構(gòu)思上很有曲致，也很有深度。寧?kù)o的田園風(fēng)光與煩囂的官場(chǎng)角逐，構(gòu)成鮮明的對(duì)比。通篇不用典故，不加藻飾，以及散文化拗體句式（如“石吾甚愛(ài)之”的上一下四，“牛礪角猶可”的上三下二）的使用，給全詩(shī)增添了古樸的風(fēng)味。’后四句的格調(diào)，前人認(rèn)為是摹仿李白《獨(dú)漉篇》的“獨(dú)漉水中泥，水濁不見(jiàn)月；不見(jiàn)月尚可，水深行人沒(méi)”（《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》引韓駒語(yǔ)），但只是吸取了它的形式，詞意卻翻新了，不僅不足為病，還可看出詩(shī)人在推陳出新上所下的功夫。