菩薩蠻（趙昌甫折黃巖梅來(lái)，且寄《菩薩蠻》，次韻賦之）
菩薩蠻（趙昌甫折黃巖梅來(lái)，且寄《菩薩蠻》，次韻賦之）。宋代。韓淲。 隴頭無(wú)驛奚為朵。巖前有折宜來(lái)墮。風(fēng)急雪云溪。詩(shī)清滿意攜。竹爐良夜飲。飲竟煎僧茗。梅以句深長(zhǎng)。得花情未忘。
[宋代]：韓淲
隴頭無(wú)驛奚為朵。巖前有折宜來(lái)墮。風(fēng)急雪云溪。詩(shī)清滿意攜。
竹爐良夜飲。飲竟煎僧茗。梅以句深長(zhǎng)。得花情未忘。
隴頭無(wú)驛奚為朵。巖前有折宜來(lái)墮。風(fēng)急雪雲(yún)溪。詩(shī)清滿意攜。
竹爐良夜飲。飲竟煎僧茗。梅以句深長(zhǎng)。得花情未忘。
唐代·韓淲的簡(jiǎn)介
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩(shī)人。字仲止，一作子仲，號(hào)澗泉，韓元吉之子。祖籍開(kāi)封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩(shī)名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩(shī)人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書(shū)目未見(jiàn)著錄。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問(wèn)，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩(shī)，得疾而卒，年六十六。
...〔
? 韓淲的詩(shī)(1760篇) 〕
清代：
黎愷
孤吟竟何待，坐久衣袂涼。不覺(jué)月華墮，但聞風(fēng)露香。
殘螢度高樹(shù)，宿鳥(niǎo)棲叢篁。吾生本淡泊，觸景興彌長(zhǎng)。
孤吟竟何待，坐久衣袂涼。不覺(jué)月華墮，但聞風(fēng)露香。
殘螢度高樹(shù)，宿鳥(niǎo)棲叢篁。吾生本淡泊，觸景興彌長(zhǎng)。
明代：
楊士奇
翰苑春坊清切地，從來(lái)未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負(fù)君恩養(yǎng)不才。
翰苑春坊清切地，從來(lái)未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負(fù)君恩養(yǎng)不才。
明代：
陳履
酌酒英州道，臨風(fēng)淚滿裾。南還難舍汝，北去重愁予。
祇為微名累，翻令定省疏。季方應(yīng)念此，晨夕奉興居。
酌酒英州道，臨風(fēng)淚滿裾。南還難舍汝，北去重愁予。
祇為微名累，翻令定省疏。季方應(yīng)念此，晨夕奉興居。
宋代：
戴復(fù)古
山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語(yǔ)指人迷。
山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語(yǔ)指人迷。
宋代：
呂本中
出門(mén)送君時(shí)，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連墻居，故作千里來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
出門(mén)送君時(shí)，一步再徘徊。雖雲(yún)非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來(lái)。君今不我待，欲跨洪溝回。
清代：
周之琦
五湖空約，為迷津、翻學(xué)鴟夷生計(jì)。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬(wàn)頃玻璃碎。青溪幾折，晚風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)際。
五湖空約，為迷津、翻學(xué)鴟夷生計(jì)。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬(wàn)頃玻璃碎。青溪幾折，晚風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)際。