偶題
偶題。清代。劉鶚。 客言不可信，可信惟至理。惟理茍可行，不可即中止。倘或徇客言，事變無定體。問客謝不知，積謗俱在己。尚觀理若何？勿為客所使。題詩置座右，聊識吾過爾。
[清代]：劉鶚
客言不可信，可信惟至理。惟理茍可行，不可即中止。
倘或徇客言，事變無定體。問客謝不知，積謗俱在己。
尚觀理若何？勿為客所使。題詩置座右，聊識吾過爾。
客言不可信，可信惟至理。惟理茍可行，不可即中止。
倘或徇客言，事變無定體。問客謝不知，積謗俱在己。
尚觀理若何？勿為客所使。題詩置座右，聊識吾過爾。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
宋代：
陳舜俞
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐雲(yún)滿{革登}，穿林甯恨露沾衣。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側(cè)間相映，光含一點(diǎn)霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側(cè)間相映，光含一點(diǎn)霞。
明代：
郭之奇
披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚(yáng)。
披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚(yáng)。
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蒲庵禪師
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。
明代：
釋今辯
步入仙宮鳥道平，門開碧落睹云迎。綠蘿高帳談偏劇，白石閒炊韻自清。
壁滿篇章增岳色，江環(huán)巖壑隱灘聲。劉郎此日無尋處，鶴影松陰動客情。
步入仙宮鳥道平，門開碧落睹雲(yún)迎。綠蘿高帳談偏劇，白石閒炊韻自清。
壁滿篇章增嶽色，江環(huán)巖壑隱灘聲。劉郎此日無尋處，鶴影松陰動客情。
元代：
周權(quán)
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水云身。
關(guān)山客夢三更月，驛路梅花十里春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。
東華厭逐軟紅塵，一見潘郎興味真。落落孤松霄壑志，昂昂野鶴水雲(yún)身。
關(guān)山客夢三更月，驛路梅花十裡春。誰唱渭城朝雨曲，坐中愁絕未歸人。