群公見和又答四首 其四
群公見和又答四首 其四。清代。劉鶚。 歸來乎，我生今踰四十秋，始悔識字求封侯。少年意氣極驕偃，謂當平步金變殿。那知命舛百事難，繭生兩足沙漫漫。有時或墮荊棘間，努力自奮終強顏。歸來乎，君不見功成一將萬骨枯，髑髏之血猶模糊。弓藏鳥盡殺韓信，幾敗公事罵豎儒。笑揮珊瑚示侈靡，豈意奴輩便吾珠？誅夷封籍可勝道，北風吹山山欲倒。平泉木石又誰家，金谷樓臺半芳草。歸來乎，故家猿鶴遮我留，布袍暖勝貂鼠裘。巾車乘興尋絕壑，展席隨意臨長流。周旋世事但鲇頭，高節每慕晉宋儔。歸來乎，及早歸。生涯雖薄今尚存，堯舜不必吾儕論。攜書穩讀牛背日，領鶴閒種芝田云。作勞暮歸正當酉，擊缶嗚嗚呼斗酒。
[清代]：劉鶚
歸來乎，我生今踰四十秋，始悔識字求封侯。少年意氣極驕偃，謂當平步金變殿。
那知命舛百事難，繭生兩足沙漫漫。有時或墮荊棘間，努力自奮終強顏。
歸來乎，君不見功成一將萬骨枯，髑髏之血猶模糊。
弓藏鳥盡殺韓信，幾敗公事罵豎儒。笑揮珊瑚示侈靡，豈意奴輩便吾珠？
誅夷封籍可勝道，北風吹山山欲倒。平泉木石又誰家，金谷樓臺半芳草。
歸來乎，故家猿鶴遮我留，布袍暖勝貂鼠裘。巾車乘興尋絕壑，展席隨意臨長流。
周旋世事但鲇頭，高節每慕晉宋儔。歸來乎，及早歸。
生涯雖薄今尚存，堯舜不必吾儕論。攜書穩讀牛背日，領鶴閒種芝田云。
作勞暮歸正當酉，擊缶嗚嗚呼斗酒。
歸來乎，我生今踰四十秋，始悔識字求封侯。少年意氣極驕偃，謂當平步金變殿。
那知命舛百事難，繭生兩足沙漫漫。有時或墮荊棘間，努力自奮終強顔。
歸來乎，君不見功成一將萬骨枯，髑髏之血猶模糊。
弓藏鳥盡殺韓信，幾敗公事罵豎儒。笑揮珊瑚示侈靡，豈意奴輩便吾珠？
誅夷封籍可勝道，北風吹山山欲倒。平泉木石又誰家，金谷樓臺半芳草。
歸來乎，故家猿鶴遮我留，布袍暖勝貂鼠裘。巾車乘興尋絕壑，展席隨意臨長流。
周旋世事但鲇頭，高節每慕晉宋儔。歸來乎，及早歸。
生涯雖薄今尚存，堯舜不必吾儕論。攜書穩讀牛背日，領鶴閒種芝田雲。
作勞暮歸正當酉，擊缶嗚嗚呼鬥酒。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
近代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
明代：
胡應麟
寥落黃初后，詞壇更幾人。齊梁紛藻繪，元宋轉荊榛。
盛世占龍馬，明時起鳳麟。黃河懸日月，嵩岳降星辰。
寥落黃初後，詞壇更幾人。齊梁紛藻繪，元宋轉荊榛。
盛世占龍馬，明時起鳳麟。黃河懸日月，嵩嶽降星辰。
宋代：
張镃
孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調信衰減，親舊總凋零。
孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調信衰減，親舊總凋零。
明代：
楊起元
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我復斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我複斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
清代：
成鷲
天外三更來鶴神，老翁白發參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來鶴神，老翁白發參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入雲去，極目莽蒼何處春。
元代：
廖大圭
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。