題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其二
題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其二。清代。劉鶚。 詔持玉節(jié)遍咨詢，嶺海重來(lái)白發(fā)新。濟(jì)世不存菩薩行，當(dāng)年徒見(jiàn)宰官身。痛憐世外何多劫，遠(yuǎn)想山中別有春。寄語(yǔ)堂頭大和尚，何當(dāng)握手話前因？
[清代]：劉鶚
詔持玉節(jié)遍咨詢，嶺海重來(lái)白發(fā)新。濟(jì)世不存菩薩行，當(dāng)年徒見(jiàn)宰官身。
痛憐世外何多劫，遠(yuǎn)想山中別有春。寄語(yǔ)堂頭大和尚，何當(dāng)握手話前因？
詔持玉節(jié)遍咨詢，嶺海重來(lái)白發(fā)新。濟(jì)世不存菩薩行，當(dāng)年徒見(jiàn)宰官身。
痛憐世外何多劫，遠(yuǎn)想山中別有春。寄語(yǔ)堂頭大和尚，何當(dāng)握手話前因？
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
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項(xiàng)安世
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來(lái)作近臣。
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來(lái)作近臣。
明代：
黎貞
落日江都半是霞，野人猶說(shuō)帝王家。長(zhǎng)堤一道青如染，還有垂楊集暮鴉。
落日江都半是霞，野人猶說(shuō)帝王家。長(zhǎng)堤一道青如染，還有垂楊集暮鴉。
明代：
黃廷用
病馀還覺(jué)冶游勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開(kāi)云凈海天遙。
浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻，英雄誰(shuí)復(fù)說(shuō)孫曹。
病馀還覺(jué)冶遊勞，風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱，洞開(kāi)雲(yún)淨(jìng)海天遙。
浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑裡刀。我願(yuàn)晚陰分石榻，英雄誰(shuí)複說(shuō)孫曹。
宋代：
劉克莊
竹院過(guò)僧話，山門(mén)掃地迎。
英雄猶有跡，般若太無(wú)情。
竹院過(guò)僧話，山門(mén)掃地迎。
英雄猶有跡，般若太無(wú)情。
元代：
曹伯啟
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門(mén)食罷強(qiáng)顏多。
世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
辭鄉(xiāng)彈指浹旬過(guò)，謾擬長(zhǎng)松帶女蘿。僧室夢(mèng)回愁思冗，侯門(mén)食罷強(qiáng)顔多。
世途千裡心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來(lái)勤苦得，不須彈鋏動(dòng)高歌。
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劉摰
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄雲(yún)。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。