戊午吟 其十一
戊午吟 其十一。明代。高攀龍。 萬物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是圣功。仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖云此理幾希甚，兩字金針是反躬。
[明代]：高攀龍
萬物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是圣功。
仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖云此理幾希甚，兩字金針是反躬。
萬物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是聖功。
仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖雲(yún)此理幾希甚，兩字金針是反躬。
唐代·高攀龍的簡介
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年（1589年）中進(jìn)士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時(shí)年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈(zèng)太子太保、兵部尚書，謚“忠憲”。
...〔
? 高攀龍的詩(141篇) 〕
明代：
沈周
門前有垂楊，枝葉何靡靡。
飄花欲及地，忽復(fù)因風(fēng)起。
門前有垂楊，枝葉何靡靡。
飄花欲及地，忽複因風(fēng)起。
：
韓雍
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來游喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
司馬光
澹泊輕云寒不收，未成春雨只添愁。
風(fēng)煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。
澹泊輕雲(yún)寒不收，未成春雨隻添愁。
風(fēng)煙寂寞幾何限，盡入憑高一雨眸。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭掩武夷山。
千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當(dāng)日斬權(quán)奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲(yún)爭掩武夷山。
千秋遺訓(xùn)乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當(dāng)日斬權(quán)奸。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲(yún)流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
宋代：
李震
片云遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
片雲(yún)遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。