示諸學(xué)者
示諸學(xué)者。明代。湛若水。 心無(wú)一物，天理見(jiàn)前。何為天理，本體自然。廓乎渾兮，四時(shí)行焉。勿忘勿助，圣則同天。
[明代]：湛若水
心無(wú)一物，天理見(jiàn)前。何為天理，本體自然。廓乎渾兮，四時(shí)行焉。
勿忘勿助，圣則同天。
心無(wú)一物，天理見(jiàn)前。何為天理，本體自然。廓乎渾兮，四時(shí)行焉。
勿忘勿助，聖則同天。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
宋代：
范成大
牡丹初剪時(shí)，已具新花眼。代謝不容發(fā)，笑殺鐵門限。
牡丹初剪時(shí)，已具新花眼。代謝不容發(fā)，笑殺鐵門限。
清代：
李希圣
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
明代：
桑悅
日輪赫赫起東溟，真火抽添養(yǎng)白庭。
湯谷蕭蕭萬(wàn)竿竹，裁書(shū)少昊借秋聲。
日輪赫赫起東溟，真火抽添養(yǎng)白庭。
湯谷蕭蕭萬(wàn)竿竹，裁書(shū)少昊借秋聲。
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弘歷
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
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樊阜
鶯啼燕語(yǔ)春漫漫，落花飛絮吹作團(tuán)。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調(diào)短催長(zhǎng)嘆。
鶯啼燕語(yǔ)春漫漫，落花飛絮吹作團(tuán)。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調(diào)短催長(zhǎng)歎。
清代：
繆公恩
素魄高懸出海天，飛來(lái)萬(wàn)影入澄川。自然妙用皆無(wú)意，水自空明月自圓。
素魄高懸出海天，飛來(lái)萬(wàn)影入澄川。自然妙用皆無(wú)意，水自空明月自圓。