古詩后十九首 其五
古詩后十九首 其五。明代。李攀龍。 三五樓上女，徙倚當雙扉。紅妝妙一世，誰不攬容輝。弦歌入青云，新聲亮所稀。千載為一彈，含意有馀哀。知音難再得，且復立徘徊。終日不成曲，零涕沾裳衣。三嘆令人老，游子何時歸。
[明代]：李攀龍
三五樓上女，徙倚當雙扉。紅妝妙一世，誰不攬容輝。
弦歌入青云，新聲亮所稀。千載為一彈，含意有馀哀。
知音難再得，且復立徘徊。終日不成曲，零涕沾裳衣。
三嘆令人老，游子何時歸。
三五樓上女，徙倚當雙扉。紅妝妙一世，誰不攬容輝。
弦歌入青雲，新聲亮所稀。千載為一彈，含意有馀哀。
知音難再得，且複立徘徊。終日不成曲，零涕沾裳衣。
三歎令人老，遊子何時歸。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
清代：
潭溥
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
明代：
釋函是
買斷青山長白云，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千里謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
買斷青山長白雲，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
明代：
皇甫汸
滇徼辭官老更休，河陽試宰仕初優。春前剖鯉傳書至，天上乘鳧佇舄游。
想見儀容勞北海，猶聞涕淚灑西州。茂陵遺草君收取，他日應逢使者求。
滇徼辭官老更休，河陽試宰仕初優。春前剖鯉傳書至，天上乘鳧佇舄遊。
想見儀容勞北海，猶聞涕淚灑西州。茂陵遺草君收取，他日應逢使者求。