任月山九馬圖歌
任月山九馬圖歌。明代。祝允明。 古人頌馬自魯駉，杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓，后來獨數李龍眠。世無神手有神馬，眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫，驚絕縱橫電光起。定觀始識任都水，馬后金聲出吳李。房星九點光殷殷，天文地類相斕斑。龍媒無種世亦產，何必置牝宛代間。于今不乏十二閑，如此久墮文書寰。前年禦戎急芻騎，何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班，一匹可以當三千。吾言亦能道塞淵，爾尚伏櫪吾何言。
[明代]：祝允明
古人頌馬自魯駉，杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓，后來獨數李龍眠。
世無神手有神馬，眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫，驚絕縱橫電光起。
定觀始識任都水，馬后金聲出吳李。房星九點光殷殷，天文地類相斕斑。
龍媒無種世亦產，何必置牝宛代間。于今不乏十二閑，如此久墮文書寰。
前年禦戎急芻騎，何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班，一匹可以當三千。
吾言亦能道塞淵，爾尚伏櫪吾何言。
古人頌馬自魯駉，杜詩尤勝伯樂經。近代畫馬稱曹韓，後來獨數李龍眠。
世無神手有神馬，眼底誰能分造化。鄒陽示我軸有咫，驚絕縱橫電光起。
定觀始識任都水，馬後金聲出吳李。房星九點光殷殷，天文地類相斕斑。
龍媒無種世亦産，何必置牝宛代間。于今不乏十二閑，如此久墮文書寰。
前年禦戎急芻騎，何不引此踏賀蘭。嗚呼九駿安得歸龍班，一匹可以當三千。
吾言亦能道塞淵，爾尚伏櫪吾何言。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(444篇) 〕
明代：
薛侃
元氣周九垓，時闔亦時開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺。引盼尼山上，千古一顏回。
元氣周九垓，時闔亦時開。波光涵萬象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺。引盼尼山上，千古一顔回。
明代：
葉元玉
西風吹洋河，北風吹洋河，風水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。
我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當為斬黿鼉。
西風吹洋河，北風吹洋河，風水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。
我有千裡驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當為斬黿鼉。
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風花落處。
為儂又惹閒情緒。
近代：
章士釗
天意微秋，庭陰乍曉。桂林風氣行人早。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有吟朋到。
幾樹紅英，一窗翠筱。詩心漫逐游絲繞。除愁除夢不求醒，叫醒稍恨鶯兒噪。
天意微秋，庭陰乍曉。桂林風氣行人早。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有吟朋到。
幾樹紅英，一窗翠筱。詩心漫逐遊絲繞。除愁除夢不求醒，叫醒稍恨鶯兒噪。
宋代：
薛季宣
虎將夏中時，旋復怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更釋子。規摹雖少華，不陋復不侈。
虎將夏中時，旋複怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。
建鬥五移杓，殊亭更釋子。規摹雖少華，不陋複不侈。