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夜臥旅邸夢(mèng)入三茅山一道士病一道士鼾睡因作詩紀(jì)其概云
夜臥旅邸夢(mèng)入三茅山一道士病一道士鼾睡因作詩紀(jì)其概云
夜臥旅邸夢(mèng)入三茅山一道士病一道士鼾睡因作詩紀(jì)其概云。宋代。俞德鄰。 夢(mèng)入三茅叩玉扉，樓臺(tái)金碧凈朝暉。巖花澗草高低見，田鶴沙禽下上飛。道士倚墻方熟睡，至人杜德不言機(jī)。人間天上元非遠(yuǎn)，非想非非更覺非。
[宋代]：俞德鄰
夢(mèng)入三茅叩玉扉，樓臺(tái)金碧凈朝暉。巖花澗草高低見，田鶴沙禽下上飛。
道士倚墻方熟睡，至人杜德不言機(jī)。人間天上元非遠(yuǎn)，非想非非更覺非。
夢(mèng)入三茅叩玉扉，樓臺(tái)金碧淨(jìng)朝暉。巖花澗草高低見，田鶴沙禽下上飛。
道士倚牆方熟睡，至人杜德不言機(jī)。人間天上元非遠(yuǎn)，非想非非更覺非。
唐代·俞德鄰的簡(jiǎn)介
俞德鄰（1232～1293）字宗大，自號(hào)太玉山人，原籍永嘉平陽（今屬浙江），父卓為廬江令，僑居京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。度宗咸淳九年（1273）浙江轉(zhuǎn)運(yùn)司解試第一，未幾宋亡。入元，累受辟薦，皆不應(yīng)。因性剛狷，名其齋為佩韋（本集卷八《佩韋齋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遺著由其子庸輯為《佩韋齋文集》十六卷（其中詩七卷），于元仁宗皇慶元年（1312）刊行，另有《佩韋齋輯聞》四卷。事見本集卷首元建安熊禾序，《至順鎮(zhèn)江志》卷一九有傳。
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? 俞德鄰的詩(279篇) 〕
明代：
宗臣
雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
雪後登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮雲(yún)何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門。
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龍女
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
宋代：
劉克莊
仰鑽無篚實(shí)，平進(jìn)少梯媒。
一鶴竟歸去，萬牛難挽回。
仰鑽無篚實(shí)，平進(jìn)少梯媒。
一鶴竟歸去，萬牛難挽回。
明代：
潘希曾
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時(shí)。
朝市甘拋棄，煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上，誰嗣考槃詩。
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時(shí)。
朝市甘拋棄，煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上，誰嗣考槃詩。
清代：
張玉珍
纖云弄巧，玉鉤低掛，又值雙星良會(huì)。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別后，夢(mèng)沉?xí)h(yuǎn)，隔斷萬重?zé)熕＿b憐客館對(duì)孤尊，也定憶、秋來憔悴。
纖雲(yún)弄巧，玉鈎低掛，又值雙星良會(huì)。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別後，夢(mèng)沉?xí)h(yuǎn)，隔斷萬重?zé)熕＿b憐客館對(duì)孤尊，也定憶、秋來憔悴。
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區(qū)越
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙里過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙裡過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。