滌慮軒
滌慮軒。宋代。岑象求。 圣人重洗心，君子貴浴德。清心是道場(chǎng)，金仙有遺則。人言我慮不須滌，我謂幾人能滌得。以此息萬緣，以此銷六賊。君不見水觀月觀成道人，盡向此門生妙識(shí)。
[宋代]：岑象求
圣人重洗心，君子貴浴德。清心是道場(chǎng)，金仙有遺則。
人言我慮不須滌，我謂幾人能滌得。以此息萬緣，以此銷六賊。
君不見水觀月觀成道人，盡向此門生妙識(shí)。
聖人重洗心，君子貴浴德。清心是道場(chǎng)，金仙有遺則。
人言我慮不須滌，我謂幾人能滌得。以此息萬緣，以此銷六賊。
君不見水觀月觀成道人，盡向此門生妙識(shí)。
唐代·岑象求的簡(jiǎn)介
岑象求，字巖起，梓州（今四川三臺(tái)）人。舉進(jìn)士。神宗熙寧中為梓州路提舉常平。哲宗元祐元年（一○八六）知鄭州，徙利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，改提點(diǎn)刑獄（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三八六、三九一、四○四）。五年，為殿中侍御史。六年，出為兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。七年，入為戶部郎中（同上書卷四四八、四六○、四七四）。徽宗建中靖國(guó)元年（一一○一）以權(quán)尚書刑部侍郎為覆按山陵使。后除寶文閣待制知鄆州，未幾致仕。崇寧三年（一一○四）入元祐黨籍。有《吉兇影響錄》十卷，一作八卷，已佚。《元祐黨人傳》卷三有傳。今錄詩六首。
...〔
? 岑象求的詩(6篇) 〕
明代：
鄭善夫
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與云來。
暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。
秋花隨地有，渚雁與雲(yún)來。
宋代：
呂本中
水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
宋代：
李宏
三江會(huì)合水交流，擁抱嵐光送客舟。
只與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
三江會(huì)合水交流，擁抱嵐光送客舟。
隻與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復(fù)韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
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弘歷
再來應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
再來應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)雲(yún)卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。