西江月·丹是色身至寶
西江月·丹是色身至寶。宋代。張伯端。 丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
[宋代]：張伯端
丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。
不待他身後世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰(shuí)能繼踵。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
顧璘
西園虛閣對(duì)高林，閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千里一開襟。
云深獨(dú)鶴蕭蕭舞，海近寒龍細(xì)細(xì)吟。明月倚闌無(wú)限興，莫因人世嘆浮沉。
西園虛閣對(duì)高林，閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千裡一開襟。
雲(yún)深獨(dú)鶴蕭蕭舞，海近寒龍細(xì)細(xì)吟。明月倚闌無(wú)限興，莫因人世歎浮沉。
宋代：
劉宰
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑里，英名高壓漢朱存。
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑裡，英名高壓漢朱存。
：
顧大申
一劍收秦鹿，秋風(fēng)萬(wàn)里心。悲歌誰(shuí)掩泣，壯士已成禽。
井邑新豐舊，龍蛇大澤深。殘碑埋野戍，雪后此登臨。
一劍收秦鹿，秋風(fēng)萬(wàn)裡心。悲歌誰(shuí)掩泣，壯士已成禽。
井邑新豐舊，龍蛇大澤深。殘碑埋野戍，雪後此登臨。
近代：
林豪
黑心人有馬兒騎，豈可人無(wú)得意時(shí)。怕者不來(lái)來(lái)不怕，疑人莫用用不疑。
蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報(bào)，得便宜是失便宜。
黑心人有馬兒騎，豈可人無(wú)得意時(shí)。怕者不來(lái)來(lái)不怕，疑人莫用用不疑。
蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報(bào)，得便宜是失便宜。
宋代：
王十朋
淵明事高尚，瓶中缺儲(chǔ)粟。魯公凜名節(jié)，乞米給饘粥。
廣文富才名，官冷飯不足。少陵老風(fēng)騷，橡栗拾山谷。
淵明事高尚，瓶中缺儲(chǔ)粟。魯公凜名節(jié)，乞米給饘粥。
廣文富才名，官冷飯不足。少陵老風(fēng)騷，橡栗拾山谷。
清代：
陸文杰
到耳鄉(xiāng)音聽未真，半生辜負(fù)鑒湖春。峰巒一笑如相識(shí)，我本山陰道上人。
到耳鄉(xiāng)音聽未真，半生辜負(fù)鑒湖春。峰巒一笑如相識(shí)，我本山陰道上人。