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      古意六首

      [唐代]:王績

      幽人在何所,紫巖有仙躅。

      月下橫寶琴,此外將安欲。

      材抽嶧山干,徽點昆丘玉。

      漆抱蛟龍唇,絲纏鳳凰足。

      前彈廣陵罷,后以明光續(xù)。

      百金買一聲,千金傳一曲。

      世無鐘子期,誰知心所屬。

      竹生大夏溪,蒼蒼富奇質。

      綠葉吟風勁,翠莖犯霄密。

      霜霰封其柯,鹓鸞食其實。

      寧知軒轅后,更有伶?zhèn)惓觥?/p>

      刀斧俄見尋,根株坐相失。

      裁為十二管,吹作雄雌律。

      有用雖自傷,無心復招疾。

      不如山上草,離離保終吉。

      寶龜尺二寸,由來宅深水。

      浮游五湖內,宛轉三江里。

      何不深復深,輕然至溱洧。

      溱洧源流狹,春秋不濡軌。

      漁人遞往還,網(wǎng)罟相縈藟。

      一朝失運會,刳腸血流死。

      豐骨輸廟堂,鮮腴藉籩簋。

      棄置誰怨尤,自我招此否。

      馀靈寄明卜,復來欽所履。

      松生北巖下,由來人徑絕。

      布葉捎云煙,插根擁巖穴。

      自言生得地,獨負凌云潔。

      何時畏斤斧,幾度經(jīng)霜雪。

      風驚西北枝,雹隕東南節(jié)。

      不知歲月久,稍覺枝干折。

      藤蘿上下碎,枝干縱橫裂。

      行當糜爛盡,坐共灰塵滅。

      寧關匠石顧,豈為王孫折。

      盛衰自有時,圣賢未嘗屑。

      寄言悠悠者,無為嗟大耋。

      桂樹何蒼蒼,秋來花更芳。

      自言歲寒性,不知露與霜。

      幽人重其德,徙植臨前堂。

      連拳八九樹,偃蹇二三行。

      枝枝自相糾,葉葉還相當。

      去來雙鴻鵠,棲息兩鴛鴦。

      榮蔭誠不厚,斤斧亦勿傷。

      赤心許君時,此意那可忘。

      彩鳳欲將歸,提羅出郊訪。

      羅張大澤已,鳳入重云飏。

      朝棲昆閬木,夕飲蓬壺漲。

      問鳳那遠飛,賢君坐相望。

      鳳言荷深德,微禽安足尚。

      但使雛卵全,無令矰繳放。

      皇臣力牧舉,帝樂簫韶暢。

      自有來巢時,明年阿閣上。

      古意六首鑒賞

        第一首,王績選擇寶琴以自喻,都是自己才華的象征。而且寶琴又先后奏了《廣陵散》和《楚明光》這樣高雅的曲子,但曲高和寡,無鐘子期那樣的知音來欣賞,寄寓了他懷才不遇的感慨。

        第二首王績以翠竹自比,寫了他所處的艱難的環(huán)境“霜霰封其柯,鹓鸞食其食”,不僅如此,還有性命之憂,“刀斧俄見尋,根株坐相失”。翠竹雖然有用,但卻終遭到砍伐,反不如山上之草,得以繁茂生長。他上一首表現(xiàn)了出仕的愿望后,在這一首又馬上表現(xiàn)出了消極的畏禍心理,又趨向于隱。這種心理狀態(tài)又持續(xù)到下一首。

        第三首寫寶龜處身不慎,因此落入羅網(wǎng),慘遭殺身之禍。王績想到了出仕后政治生涯的風波無常,繼上一首表現(xiàn)出了畏懼和隱逸避禍的心理。

        在第二首和第三首王績意欲歸隱后,王績第四首又寫了松樹,盡管生得其地,免遭砍伐,但卻是自生自滅。“盛衰自有時,圣賢未嘗屑”表現(xiàn)了王績想到歸隱雖可自保,但卻不甘心無為無用的心理。出仕的欲望又有所抬頭,接著又寫了第五首。

        第五首雖然寫了“榮蔭誠不厚,斤斧亦勿傷”,流露了王績知足求全的心理,似乎道家的隱逸思想又占了上風,但最后一句“赤心許君時,此意那可忘”卻又明顯地表現(xiàn)出他渴望出仕的心理。

        可將第六首視為前五首的總結和終結,它是王績苦苦思索和掙扎后得出的一個結果。前幾句寫鳳凰高翥遠翔,表明了王績決心歸隱。但最后四句又寫在“皇臣力牧舉,帝樂簫韶暢”的時候,他自會重返朝閣,經(jīng)世濟用的。

        《古意六首》風格樸質無華,完整地體現(xiàn)了王績關于仕與隱的心理矛盾,同時也展現(xiàn)了一個從懷才不遇到歸隱避禍,從不甘無用到意欲出仕,從決心歸隱到期盼清明盛世重返朝閣的心理過程。

      王績簡介

      唐代·王績的簡介

      王績

      王績(約590~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經(jīng)》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實為先聲。

      ...〔 ? 王績的詩(50篇)

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