首頁(yè) > 詩(shī)文 > 姜夔的詩(shī) > 杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦

      杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦

      [宋代]:姜夔

      丙午之冬,發(fā)沔口。丁未正月二日,道金陵。北望惟楚,風(fēng)日清淑,小舟掛席,容與波上。

      綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng),待去;倚蘭橈,更少駐。

      金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸,日暮;更移舟,向甚處?

      杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦譯文及注釋

      譯文

      鴛鴦浦口,綠柳絲條低垂飄逸,我想起桃葉,她曾呼喚小舟擺渡。楊柳又將含愁的柳眼送與春風(fēng),我正待揚(yáng)帆上路。倚著木蘭船槳,又泊舟稍作停駐。

      金陵的道路,處處有鶯歌燕舞。我想那無(wú)情的潮水,知道我心情最苦。芳草長(zhǎng)滿汀洲,歸去合肥的打算尚未成行,此刻已黃昏日暮。重新移舟漂泊,何處是歸宿?

      注釋

      杏花天影:此詞句律,比《杏花天》多出“待去”、“日暮”兩個(gè)短句,其上三字平仄亦小異,系依舊調(diào)作新腔,故名曰《杏花天影》。

      沔口:漢沔本一水,漢入江處謂之沔口,即今湖北漢口。

      金陵:古邑名。今南京市的別稱(chēng)。

      風(fēng)日:風(fēng)光。

      清淑:清美,秀美。

      掛席:掛帆。

      容與:隨水波起伏動(dòng)蕩的樣子。

      綠絲:柳絲。

      鴛鴦浦:鴛鴦棲息的水濱。比喻美色薈萃之所。

      桃葉:晉王獻(xiàn)之愛(ài)妾名。借指愛(ài)妾或所愛(ài)戀的女子。

      蘭橈(ráo):小舟的美稱(chēng)。

      少駐:短暫停留。

      鶯吟燕舞:鶯啼如歌,燕飛若舞。形容春光明媚,萬(wàn)物歡悅。

      “潮水”句:引李益詩(shī):“早知潮有信,嫁與弄潮兒。”這里指相思之苦。

      汀(tīng):水邊平地,小洲。

      參考資料:

      1、上彊邨民(編) 蔡義江(解) . 宋詞三百首全解.上海 : 復(fù)旦大學(xué)出版社, 2008/11/1: 第237-238頁(yè)

      杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦創(chuàng)作背景

        詞序中所說(shuō)丁未,為公元宋孝宗淳熙十四年(1187年)。白石于上年冬自漢陽(yáng)隨蕭德藻乘船東下赴湖州,此年正月初一抵金陵,泊舟江上。當(dāng)夜有所夢(mèng),感而作《踏莎行·燕燕輕盈》詞,次日又寫(xiě)了這首《杏花天影》。

      參考資料:

      1、唐圭璋等著 .《唐宋詞鑒賞辭典》(南宋·遼·金卷). 上海 :上海辭書(shū)出版社, 1988年版(2010年5月重印):第1714-1715頁(yè)

      杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦鑒賞

        詞是詞人在旅途思人時(shí)寫(xiě)下的作品,與《踏莎行·燕燕輕盈》作于同時(shí)。可以將這兩首詞看做是姊妹篇,一為在舟中觸景生情而作,一為感夢(mèng)而作,不過(guò)所思者同為合肥姊妹。此篇辭藻華麗,所表達(dá)的情感非常真摯。

        起首三句寫(xiě)當(dāng)?shù)貙?shí)有之物,詠當(dāng)?shù)卦兄隆H凰啤熬G絲”,卻非眼中之柳,而是心中之柳。因?yàn)榻想m屬春早,但正月初頭決不能柳垂綠絲,惟青青柳眼,或已依約可見(jiàn)。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲,而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興,而非摹寫(xiě)實(shí)景,但也不是憑空落筆;金陵自古多柳,南朝樂(lè)府《楊叛兒》云:“暫出白門(mén)前,楊柳可藏烏”,是其明證。“鴛鴦浦”,江邊船泊之地。以鴛鴦名浦,不僅使詞藻華美,亦借以興起懷人之思。

        “想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡”,明點(diǎn)所思之人。桃葉是東晉王獻(xiàn)之的妾。獻(xiàn)之曾作歌送桃葉渡江云:“桃葉復(fù)桃葉,渡江不用楫。但渡無(wú)所苦,我自來(lái)迎接。”此借指合肥情侶。古桃葉渡在金陵秦淮河畔,也是本地風(fēng)光。見(jiàn)渡口青青楊柳,想前朝桃葉典故,再“北望淮楚”,益動(dòng)懷人之思,這是非常符合生活邏輯的。“又將愁眼與春風(fēng)”一句,又回到柳眼,與起句“綠絲”相呼應(yīng)。這一句有兩重含意:愁人所見(jiàn)的柳眼,自然也成為“愁眼”;春風(fēng)乍到,柳眼欲綻還閉,恍似含愁。王國(guó)維曰:“以我觀物,故物皆著我之色彩。”(《人間詞話》),這是一種移情作用。詞人此處所云之愁,蓋寓柳可再見(jiàn)而人難重覓景物猶在,情事已非之恨也,故著一“愁”字,可見(jiàn)含蓄得妙。“待去;倚蘭橈,更少駐”,先是一縱,繼而一收,波折頓生,感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過(guò),所謂“解鞍少駐初程”(《揚(yáng)州慢》);但此行一路所經(jīng),以金陵距合肥為最近,一經(jīng)解纜,即將愈駛愈遠(yuǎn),故而情勢(shì)上是“待去”,而行動(dòng)上則是“少駐”。其心之癡,其意之苦,其情之深,其思之切,雖未明言,已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫(huà)極其之細(xì),心理極其微妙。

        過(guò)片“金陵路”句又一提頓。自然界的“鶯吟燕舞”,于此尚非其時(shí),所指的當(dāng)然是秦淮佳麗的妙舞清歌。詞人北望淮楚,心系伊人,在想象中,“金陵路”遂幻化為合肥楊柳依依的巷陌,眼前的“鶯吟燕舞”也幻化為他魂?duì)繅?mèng)縈的往日情人(白石于前一日所作《踏莎行》有“燕燕輕盈,鶯鶯嬌軟”,似與此有關(guān))。然回首處已是前緣不再,舊俗難逢了。“算潮水、知人最苦”,著力一跌,與上句若不相承,一金陵一波上,空間不同;一歡樂(lè),一悲苦,悲歡異趣,這是白石詞中的一種暗線結(jié)構(gòu)。“最苦”二字,用語(yǔ)最明白,最平淡,寫(xiě)其此際心情亦最深刻。“此恨誰(shuí)知”?有“潮水”知。蓋此時(shí)詞人“小舟掛席,容與波上”,唯與潮水為最近。此“潮”,是劉禹錫《金陵五題·石頭城》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱歷千百年業(yè)事滄桑,無(wú)所不察,無(wú)所不知。詞人認(rèn)為唯潮水能知其“最苦”處,亦兼以潮聲嗚咽,好像與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下,其意即“算唯有”,包含了除此以外別無(wú)知他心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物,然則當(dāng)前真無(wú)知他心之人矣!托喻微妙,感慨亦深。“滿汀”一句推想將來(lái)。

        此行千里依人,而此時(shí)小泊金陵,行將東邊,去心心相系之合肥亦將日遠(yuǎn),歸計(jì)難成,故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲,寫(xiě)舟中所見(jiàn):“芳草不成歸”,用《楚辭》含思凄惻,離散之愁,漂泊之感,一時(shí)畢觀。結(jié)尾三句,襯足“苦”字。“日暮”二字,依律為短句葉韻,連上讀;然依文意當(dāng)屬下。天已向晚,暮色四合,然心中惘然,今宵移舟何處?此化用崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”(《黃鶴樓》)而又有所不同。

        “向甚處”,此問(wèn)非問(wèn),乃表現(xiàn)心中惘然若有所失的神態(tài)。蓋雖小駐,為時(shí)亦已無(wú)多,勢(shì)成欲不去而不能,欲去又不忍,徘徊回顧,有不知身寄何處之概。無(wú)限痛楚,均注于詞意轉(zhuǎn)折之中,神情刻畫(huà)之內(nèi)。

        張炎稱(chēng)姜白石等數(shù)家之詞“格調(diào)不侔,句法挺異,俱能特立清新之意,刪削靡曼之詞”(《詞源》卷下)。這首詞懷念合肥情侶,以健筆寫(xiě)柔情,托意隱微,情深調(diào)苦,而又格高語(yǔ)健,空靈清遠(yuǎn),讀后但覺(jué)清空騷雅,無(wú)一點(diǎn)塵俗氣。此詞為小令,然布局與慢詞相似,在有限的五十八個(gè)字中,筆意縱橫,繁音促節(jié),回環(huán)往復(fù),曲折多變,令人一唱三嘆。

      姜夔簡(jiǎn)介

      唐代·姜夔的簡(jiǎn)介

      姜夔

      姜夔,南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。人品秀拔,體態(tài)清瑩,氣貌若不勝衣,望之若神仙中人。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間,與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中,曾上書(shū)乞正太常雅樂(lè),他少年孤貧,屢試不第,終生未仕,一生轉(zhuǎn)徙江湖,靠賣(mài)字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱(chēng),有《白石道人歌曲》等。姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè),無(wú)不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。

      ...〔 ? 姜夔的詩(shī)(297篇)

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