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      初見嵩山

      [宋代]:張耒

      年來鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷。

      日暮北風(fēng)吹雨去,數(shù)峰清瘦出云來。

      初見嵩山譯文及注釋

      譯文

      多少年來,鞍馬勞頓,被困于塵埃之中,塵世污濁,我的呼吸都有些不暢了。還好有青山在,它穩(wěn)健、挺拔、聳立,它披一身青翠,迎接清風(fēng)雨露,送走晚霞明月。青山的豁達(dá),讓我也有了馳騁的胸懷。

      天色漸晚,北風(fēng)蕭蕭,吹走一片云雨,此時(shí),晴空一碧,幾座山峰就從云后面走出來了,原來它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。

      注釋

      嵩山:位于河南省登封市西北,五岳中的中岳。

      鞍馬困:鞍馬勞頓,指辛苦奔走于道路。

      豁我懷:使我開懷。豁,舒展。

      初見嵩山創(chuàng)作背景

        宋神宗元豐二年(1079)夏秋之交,詩人張耒赴任洛陽壽安縣尉,途中作此詩。詩人原任臨淮主簿,據(jù)《臨淮主簿廳題名記》記載,任職的三年中,文牘勞形,單調(diào)寂寞,唯有遇佳山秀水時(shí),悶懷才豁然開朗。

      參考資料:

      1、蕭滌非,劉乃昌.中國文學(xué)名篇鑒賞(詩卷).濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2007:466

      初見嵩山鑒賞

        此詩標(biāo)題中“初”就是關(guān)鍵字眼。而第二句中“豁”則是抒情字眼,蘊(yùn)含著詩人的喜悅之情。這是一首寫山的詩,卻沒有采用常見的“開門見山”的寫法,而是為山的出場先做下了一系列的鋪排,詩人所見的對象——嵩山直到末句才出現(xiàn),增添了嵩山的神秘感?!皵?shù)峰清瘦出云來”,是此詩最精彩的一句,但如把這一句提前,讓嵩山一開始就露面,詩的意味就會(huì)變得索然。詩人巧妙地激發(fā)了讀者急于相見的欲望,使嵩山在千呼萬喚中隱現(xiàn),而其一旦出場,全詩便在高潮中平穩(wěn)結(jié)束,留給讀者很大的想象空間。

        詩人首二句不是寫嵩山,而是從作者仕途失意落筆。“年來鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷”,作者奔走風(fēng)塵,在困頓和疲憊中,全賴青山使他的情懷有時(shí)能得到短暫的開豁。這樣,青山便在未露面之前先給了人一種親切感,引起人們想見一見的愿望。一個(gè)“困”字,形象的展現(xiàn)了詩人疲勞困頓的精神狀態(tài),以及空懷一腔抱負(fù)在官場中左沖右突,卻不得施展的慘淡景象。

        第二句宕開一筆,轉(zhuǎn)而去寫奔波中的一點(diǎn)安慰,曉暢的語言驟然拉近了詩人與山的距離。青山的出現(xiàn)不僅使詩人得到精神的滿足,更是一種自然流暢的情感寄托,吸引讀者同詩人一樣抬頭綽望。所謂”近山而志高”,在這里,詩人對青山的親近實(shí)際上就是對高潔傲岸的人格操守的親近,也是對含蓄豁達(dá)的人生態(tài)度的親近。

        第三句“日暮北風(fēng)吹雨去”,為嵩山的出場渲染了氣氛?!叭漳骸毖蕴煲寻?,落日余輝中更見嵩山的深幽巍峨?!氨憋L(fēng)吹雨去”,嵩山在風(fēng)侵雨蝕后愈加清新朗潤,但這只是詩人的想象,未見嵩山,心中已對嵩山的景象做了一番描摹。詩人采用渲染的手法,為嵩山的出現(xiàn)展開序幕。

        前面一系列的鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆,“數(shù)峰清瘦出云來”,全詩只有這一句寫嵩山,但詩境格外豁朗。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來,它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群,因而深得作者的喜愛和贊美?!俺鲈苼怼比肿プ♂陨綇脑贫爽F(xiàn)出的一剎那,表現(xiàn)出詩人的滿足與喜悅,并緊扣“初見”二字。詩中鮮活清晰的意象往往是詩人情感的外化,寄予了詩人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里,詩人精心挑選了“清瘦”一詞來形容嵩山,寫得有血有肉,極富靈性,不只賦予嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌,更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩人得見嵩山后的一番情懷。至此,全詩感情達(dá)到最高潮,全詩平穩(wěn)結(jié)束,卻言有盡而意無窮。

        這篇詩作寫的對象是嵩山,但在很大程度上它又是表現(xiàn)詩人自己。人們在精神上以什么作為慰藉,往往能見出志趣和品格。困頓于仕途,賴以慰藉情懷的是嵩山,詩人的情志也表現(xiàn)了出來。同時(shí)山以什么樣的面貌出現(xiàn)在藝術(shù)作品里,也往往受作者的主觀感情支配?!拔乙娗嗌蕉鄫趁?,料青山見我應(yīng)如是。情與貌,略相似。”(辛棄疾《賀新郎》)這里有著主觀感情對象化的問題。此詩用“清瘦”形容嵩山,不光是造語比較新奇,而且在詩人審美意識(shí)活動(dòng)中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國士大夫中一些高人雅士,正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫像,“頎而長,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“數(shù)峰清瘦出云來”,雖是寫嵩山,卻又是人與景物融而為一,體現(xiàn)了詩人感情的外化。這首詩,將嵩山的面貌以及詩人的精神風(fēng)貌,同時(shí)展現(xiàn)給了讀者,達(dá)到了一種物我相融的境界。

        從藝術(shù)技巧上看,該詩滲透著醒豁通透的人生態(tài)度,擁有明白曉暢的語言特色,又將自己剛毅超脫的品行與之融為一體,是張耒詩風(fēng)的全面寫照。

      張耒簡介

      唐代·張耒的簡介

      張耒

      北宋文學(xué)家,擅長詩詞,為蘇門四學(xué)士之一?!度卧~》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年游學(xué)于陳,學(xué)官蘇轍重愛,從學(xué)于蘇軾,蘇軾說他的文章類似蘇轍,汪洋澹泊。其詩學(xué)白居易、張籍,如:《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受,風(fēng)格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續(xù)拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。

      ...〔 ? 張耒的詩(1265篇)

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