曉行望云山
曉行望云山。宋代。楊萬里。 霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
[宋代]：楊萬里
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
譯文
下了一夜的雨，東方剛破曉，詩人出門，影影綽綽地看到天邊有連綿不斷的山巒。
忽然他發現有一座山峰向上升，于是在對比之下，知道那不動的山，才是真山。
注釋
可觀：壯觀。
方知：才知道。
從第一句看“時候”，從第二句看“景象”。重視“霽”的理解。①善于攝取自然景物的特征，把曉行所見靜與動的景致寫得變幻神奇。②把云誤當山峰，寫得新穎、活潑，很有情趣。③語言質樸自然，明白如話，卻把景物描摹得生動逼真。
作者以自己由錯覺到獲得真知的體會告訴人們：生活中，常有以假亂真的現象發生，但假象終究不能掩蓋真實。我們想要不被假象所迷惑，就應全面深入地觀察事物，以明辨真偽。（第一層指明其中的道理，第二層應表明我們的態度。兩個要點遞進展開。）
誠齋體的突出特點就是善于巧妙地攝取自然景物的特征和動態。如《曉行望云山》：'霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長,方知不動是真山。'
《曉行望云山》，描寫的是自己的新鮮感覺，展現的是詩人的心靈世界。
唐代·楊萬里的簡介
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
...〔
? 楊萬里的詩(4083篇) 〕
：
羅元貞
珍重秋糧下賜難，只宜稀煮不宜乾。如今卻合養兒訣，最好三分饑與寒。
珍重秋糧下賜難，隻宜稀煮不宜乾。如今卻合養兒訣，最好三分饑與寒。
唐代：
王翰
林外鳩鳴客夢殘，起來隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽云頭露遠山。
野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在，擬買村醪一醉還。
林外鳩鳴客夢殘，起來隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽雲頭露遠山。
野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在，擬買村醪一醉還。
清代：
鄒堯廷
巖疆數十里，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
巖疆數十裡，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴酷。撫心良自慚，十載負民牧。
近代：
吳妍因
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
明代：
胡應麟
浮云不終朝，歲月忽復易。豈伊巖廊慕，大業在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。
浮雲不終朝，歲月忽複易。豈伊巖廊慕，大業在金石。
緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。