木蘭花令·元宵似是歡游好譯文及注釋
譯文
元宵看來還是尋歡游樂好，何況訴訟少，公事清閑，萬家百姓登上春日觀賞景物之臺(tái)。城市十里之內(nèi)成了繁華美麗的海上仙島，使神仙也為之迷惑。
平原君敬待賓客，不像高陽酒徒無禮傲慢，坐在客人一起，寬和從容地陪伴客人談笑。 客人中有個(gè)最富于感情，為了珍惜主人待客的殷勤拚著醉倒在地而盡興喝酒。
注釋
木蘭花令：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。
公庭民訟：指百姓到官府告狀。
春臺(tái)：代指游覽勝地。
平原：這里代指好客的主人。高陽：秦漢之際的酈食其，陳留高陽鄉(xiāng)人。其人好讀書，家貧落魄，縣中呼為狂生。
促席：座席靠近。雍容：形容主人待客有禮，態(tài)度和藹。
玉山拚（pàn）醉倒：形容客人的醉態(tài)。拚：就是豁出去，毫不顧惜自己的意思。
參考資料：
1、傅承洲著.蘇辛詞傳 蘇軾、辛棄疾.長(zhǎng)春：吉林人民出版社.1999:195
2、（宋）蘇軾著；石聲淮，唐玲玲箋注.東坡樂府編年箋注,武漢:華中師范大學(xué)出版社.1990:409-410
木蘭花令·元宵似是歡游好創(chuàng)作背景
此詞創(chuàng)作的具體時(shí)間不詳，宋哲宗元祐六年（1091年）和元祐九年（1094年）的編年存在爭(zhēng)議。但知這首詞是作于元月十五日元宵節(jié)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官的舉辦酒席上的，而詞人當(dāng)時(shí)是一位客人。
參考資料：
1、（日）保苅佳昭著.,新興與傳統(tǒng)：蘇軾詞論述.上海：上海古籍出版社.2005:211
木蘭花令·元宵似是歡游好鑒賞
上片極寫元宵節(jié)的游賞歡樂，及公庭訟少的愉悅心情。“元宵似是歡游好，何況公庭民訟少”?！八剖恰?，正說明詞人原本并沒有主動(dòng)出游元宵佳節(jié)的打算，只是由于他的公務(wù)閑暇，“公庭民訟少”了，內(nèi)心愉悅才使他引起了賞游元宵夜景的樂趣。如今“公庭民訟少”，詞人從心底發(fā)出愜意的快感，所以，當(dāng)他看到“萬家游賞上春臺(tái)”時(shí)，他自己和所有游人，都像活神仙一樣迷路在三神山海島之中了。
下片極寫“與民同樂”的歡快宴席?！捌皆凰聘哧柊?。促席雍容陪語笑?！痹~人在人群中間，謙遜質(zhì)樸，禮敬賓客，平等如兄弟，有如趙國平原君的賢明待賓，而毫無“高陽酒徒”的傲慢。他總是從容溫和地靠近群眾，和人們滿面陪笑的對(duì)語談心，盡情享受著與人民打成一片的樂趣?！白杏锌妥疃嗲?，不惜玉山拼醉倒”，在歡快的宴席中，頓時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)“最多情”的民客形象，而把歡情霎時(shí)推到高潮?？芍^筆端生花。而“拚”字尤為傳神。這正是詞人與群眾親密“魚水情”關(guān)系的典型反映。
全詞感情真摯，清新自然，即興抒懷，酣暢淋漓。而且格調(diào)健朗，構(gòu)思精巧，一氣呵成，余音裊裊。
蘇軾簡(jiǎn)介
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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