中秋對月
中秋對月。唐代。曹松。 無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
[唐代]：曹松
無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
譯文
中秋節這天天空澄碧、萬里無云，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。
直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只為一家人放光明。
注釋
三五：十五天，中秋十五就是中秋節。
蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。
天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。
這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬里、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。
唐代·曹松的簡介
曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70余，特授校書郎（秘書省正字）而卒。
...〔
? 曹松的詩(146篇) 〕
明代：
釋今無
百粵惠風吹瑞草，星光耿耿長庚老。寰海之區光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹太平年，山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見神武。
百粵惠風吹瑞草，星光耿耿長庚老。寰海之區光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹太平年，山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見神武。
近代：
劉咸滎
何處桃源可問津，我生應嘆不逢辰。八年風雨搖中國，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無春。葩經讀罷鬩墻句，四顧茫茫一愴神。
何處桃源可問津，我生應歎不逢辰。八年風雨搖中國，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無春。葩經讀罷鬩牆句，四顧茫茫一愴神。
：
王洪
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門開天上日，地壓海中鰲。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門開天上日，地壓海中鰲。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
清代：
司炳煃
張君好游復好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。