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天成素有志于學(xué)茲得告東歸林居靜養(yǎng)其所就可知矣臨別以此紙索贈漫為賦此遂寄聲山澤諸賢
天成素有志于學(xué)茲得告東歸林居靜養(yǎng)其所就可知矣臨別以此紙索贈漫為賦此遂寄聲山澤諸賢
天成素有志于學(xué)茲得告東歸林居靜養(yǎng)其所就可知矣臨別以此紙索贈漫為賦此遂寄聲山澤諸賢。明代。王守仁。 予有山林期，荏冉風(fēng)塵際。高秋送將歸，神往跡還滯。回車當(dāng)盛年，養(yǎng)痾非遁世。垂竿鑒湖云，結(jié)廬浮峰樹。愛日遂庭趨，芳景添游詣。掎生悟玄魄，妙靜息緣慮。眇眇素心人，望望滄洲去。東行訪天沃，云中倘相遇。
[明代]：王守仁
予有山林期，荏冉風(fēng)塵際。高秋送將歸，神往跡還滯。
回車當(dāng)盛年，養(yǎng)痾非遁世。垂竿鑒湖云，結(jié)廬浮峰樹。
愛日遂庭趨，芳景添游詣。掎生悟玄魄，妙靜息緣慮。
眇眇素心人，望望滄洲去。東行訪天沃，云中倘相遇。
予有山林期，荏冉風(fēng)塵際。高秋送將歸，神往跡還滯。
回車當(dāng)盛年，養(yǎng)痾非遁世。垂竿鑒湖雲(yún)，結(jié)廬浮峰樹。
愛日遂庭趨，芳景添遊詣。掎生悟玄魄，妙靜息緣慮。
眇眇素心人，望望滄洲去。東行訪天沃，雲(yún)中倘相遇。
唐代·王守仁的簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(375篇) 〕
宋代：
方岳
老筆盤空墨未乾，最佳處與著危欄。
江山分與諸賢客，風(fēng)雨專為九日寒。
老筆盤空墨未乾，最佳處與著危欄。
江山分與諸賢客，風(fēng)雨專為九日寒。
明代：
王鏊
我年三十九，白髭有一莖。當(dāng)時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不復(fù)嗟。
我年三十九，白髭有一莖。當(dāng)時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不複嗟。
近代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
宋代：
李廌
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
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范景文
共挹高秋色，茗杯遠意存。囊云來古澗，繪雪艷耑門。
花影當(dāng)風(fēng)亂，歌絲入夜繁。禪參清醉里，聽曲莫銷魂。
共挹高秋色，茗杯遠意存。囊雲(yún)來古澗，繪雪豔耑門。
花影當(dāng)風(fēng)亂，歌絲入夜繁。禪參清醉裡，聽曲莫銷魂。
清代：
鄭孝胥
新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。
新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。