寄洞山聰禪師
寄洞山聰禪師。宋代。許式。 語言全不滯，高躡祖師蹤。夜坐連云石，春栽帶雨松。鑒分金殿燭，山答月棲鐘。有問西來意，虛堂對遠峰。
[宋代]：許式
語言全不滯，高躡祖師蹤。
夜坐連云石，春栽帶雨松。
鑒分金殿燭，山答月棲鐘。
有問西來意，虛堂對遠峰。
語言全不滯，高躡祖師蹤。
夜坐連雲石，春栽帶雨松。
鑒分金殿燭，山答月棲鐘。
有問西來意，虛堂對遠峰。
唐代·許式的簡介
許式，字叔矜，吳郡（今江蘇蘇州）人。真宗咸平三年（一○○○）進士（《吳郡志》卷二八）。曾以祠部郎中知南昌（清雍正《江西通志》卷四六）。官終轉運使（明洪武《蘇州府志》卷一三）。
...〔
? 許式的詩(1篇) 〕
兩漢：
佚名
望秋高梨嶺，星下莆陽，慶生賢哲。問瑞蓂留兩莢。小試宏才，暫勞雕邑，布陽春仁澤。庭有馴禽，村無吠犬，稻黃連陌。最是邦人，合掌頂戴，萱草年華，蟠桃春色。卻笑仙翁，覓丹砂金訣。德滿人間，詔來天上，看壽名俱得。歲歲霞觴，鳳凰池畔，賀生辰節。
望秋高梨嶺，星下莆陽，慶生賢哲。問瑞蓂留兩莢。小試宏才，暫勞雕邑，布陽春仁澤。庭有馴禽，村無吠犬，稻黃連陌。最是邦人，合掌頂戴，萱草年華，蟠桃春色。卻笑仙翁，覓丹砂金訣。德滿人間，詔來天上，看壽名俱得。歲歲霞觴，鳳凰池畔，賀生辰節。
元代：
楊允孚
北闕東風昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來。
北闕東風昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，禦道聲聲駝鼓來。
：
李學一
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲云外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠不知還。
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲雲外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠不知還。
宋代：
蘇轍
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
：
黃節
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
式閭過裡獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。