次韻六兄茂永論有無(wú)之作
次韻六兄茂永論有無(wú)之作。宋代。范浚。 磨磚不成鏡，畫餅不可食。談空如畫餅，要匪實(shí)消息。泥有如磨磚，未免見(jiàn)排辟。籌量有無(wú)中，背道費(fèi)尋覓。先天為心祖，此事冥太易。空毋墮渺茫，有勿著聲色。勿同半生滅，邪見(jiàn)徒役役。萬(wàn)有齊一虛，寥廓鳥(niǎo)無(wú)跡。至虛本非無(wú)，豈謂滯神識(shí)。佳哉僧肇論，妙意真的的。
[宋代]：范浚
磨磚不成鏡，畫餅不可食。談空如畫餅，要匪實(shí)消息。
泥有如磨磚，未免見(jiàn)排辟。籌量有無(wú)中，背道費(fèi)尋覓。
先天為心祖，此事冥太易。空毋墮渺茫，有勿著聲色。
勿同半生滅，邪見(jiàn)徒役役。萬(wàn)有齊一虛，寥廓鳥(niǎo)無(wú)跡。
至虛本非無(wú)，豈謂滯神識(shí)。佳哉僧肇論，妙意真的的。
磨磚不成鏡，畫餅不可食。談空如畫餅，要匪實(shí)消息。
泥有如磨磚，未免見(jiàn)排辟。籌量有無(wú)中，背道費(fèi)尋覓。
先天為心祖，此事冥太易。空毋墮渺茫，有勿著聲色。
勿同半生滅，邪見(jiàn)徒役役。萬(wàn)有齊一虛，寥廓鳥(niǎo)無(wú)跡。
至虛本非無(wú)，豈謂滯神識(shí)。佳哉僧肇論，妙意真的的。
唐代·范浚的簡(jiǎn)介
范浚（1102-1150），字茂名（一作茂明），婺州蘭溪（金華蘭溪）香溪鎮(zhèn)人，世稱“香溪先生”。紹興中，舉賢良方正。以秦檜當(dāng)政，辭不赴。閉門講學(xué)，篤志研求，學(xué)者稱香溪先生。浚著有《香溪集》二十二卷，《四庫(kù)總目》傳于世。
...〔
? 范浚的詩(shī)(166篇) 〕
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江源
春蠶唧唧枕邊聞，衾冷還憑宿火薰。可奈思鄉(xiāng)眠不穩(wěn)，坐消殘燭夜初分。
春蠶唧唧枕邊聞，衾冷還憑宿火薰。可奈思鄉(xiāng)眠不穩(wěn)，坐消殘燭夜初分。
宋代：
孫覿
吟牽東閣興，靜憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見(jiàn)門生莠，歌鐘尚隱然。
吟牽東閣興，靜憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見(jiàn)門生莠，歌鐘尚隱然。
明代：
韓上桂
行年三十二，所向皆無(wú)成。西風(fēng)吹我行，萬(wàn)籟送悲聲。
雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
行年三十二，所向皆無(wú)成。西風(fēng)吹我行，萬(wàn)籟送悲聲。
雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
清代：
毛士釗
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無(wú)遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點(diǎn)點(diǎn)，一片認(rèn)魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無(wú)遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
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周作人
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷，正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷，正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
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玄燁
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹(shù)密，見(jiàn)景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴云趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹(shù)密，見(jiàn)景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴雲(yún)趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。