解冤結 自詠
解冤結 自詠。宋代。丘處機。 當初學道、憑空煉己，志沖天、人間無比。放曠山林，次后復、逍遙云水。過夷門、又臨秦地。飄蓬十載，游程萬里。度關津、崎嶇迢遞。事事諳來，但悟了、般般總棄。只隨緣、布裘芒履。
[宋代]：丘處機
當初學道、憑空煉己，志沖天、人間無比。放曠山林，次后復、逍遙云水。過夷門、又臨秦地。飄蓬十載，游程萬里。度關津、崎嶇迢遞。事事諳來，但悟了、般般總棄。只隨緣、布裘芒履。
當初學道、憑空煉己，志沖天、人間無比。放曠山林，次後複、逍遙雲水。過夷門、又臨秦地。飄蓬十載，遊程萬裡。度關津、崎嶇迢遞。事事諳來，但悟了、般般總棄。隻隨緣、布裘芒履。
唐代·丘處機的簡介
丘處機，乾道，字通密，道號長春子，是道教主流全真道掌教人以及執掌天下道教的宗教領袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。元世祖時，追封其為“長春演道主教真人”。
...〔
? 丘處機的詩(179篇) 〕
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
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常國武
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非衆女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
宋代：
程俱
赭黃高拱玉霄間，金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開鎬宴，大風歌奏仰龍顏。
自驚垂老拋農畝，浪逐群仙款帝關。銀甕白環方紀瑞，汗青修竹盡南山。
赭黃高拱玉霄間，金殿祥驎九色斑。湛露恩濃開鎬宴，大風歌奏仰龍顔。
自驚垂老拋農畝，浪逐群仙款帝關。銀甕白環方紀瑞，汗青修竹盡南山。
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吳金水
才調縱橫興未闌，百家詞筆判還難。歸來自笑違時序，暑日炎天偏受寒。
才調縱橫興未闌，百家詞筆判還難。歸來自笑違時序，暑日炎天偏受寒。