詩偈 其一四四
詩偈 其一四四。唐代。龐蘊(yùn)。 余為田舍翁,世上最貧窮。家中無一物,啟口說空空。舊時(shí)惡知識(shí),總度作師僧。和合一處坐,常教聽大乘。食時(shí)與持缽,惟我一人供。
[唐代]:龐蘊(yùn)
余為田舍翁,世上最貧窮。家中無一物,啟口說空空。
舊時(shí)惡知識(shí),總度作師僧。和合一處坐,常教聽大乘。
食時(shí)與持缽,惟我一人供。
餘為田舍翁,世上最貧窮。家中無一物,啟口說空空。
舊時(shí)惡知識(shí),總度作師僧。和合一處坐,常教聽大乘。
食時(shí)與持缽,惟我一人供。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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釋懷深
豐干端是饒舌漢,引惹閭丘特特來。累及寒山無雪處,巖門從此不應(yīng)開。
豐幹端是饒舌漢,引惹閭丘特特來。累及寒山無雪處,巖門從此不應(yīng)開。
明代:
紀(jì)青
疏懶而今成自然,醒來不是聽雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少,重理禪衣覆足眠。
疏懶而今成自然,醒來不是聽雞年。
霜風(fēng)一夜寒多少,重理禪衣覆足眠。
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傅義
杜宇催人快繫風(fēng),羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤,九十而今八十空。
花漸老,葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶,盡攬芳菲入夢(mèng)中。
杜宇催人快繫風(fēng),羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤,九十而今八十空。
花漸老,葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶,盡攬芳菲入夢(mèng)中。
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郊廟朝會(huì)歌辭
煌煌寶書,玉篆金縷。曷為來哉,自天子所。自天子所,以燕文母。
婉嬗祥云,日正當(dāng)午。
煌煌寶書,玉篆金縷。曷為來哉,自天子所。自天子所,以燕文母。
婉嬗祥雲(yún),日正當(dāng)午。
明代:
何景明
公主山亭在,元戎小隊(duì)回。碧沙沾細(xì)雨,白日映輕雷。
已并花邊駿,難孤竹下杯。良宵可乘興,歸騎莫頻催。
公主山亭在,元戎小隊(duì)回。碧沙沾細(xì)雨,白日映輕雷。
已并花邊駿,難孤竹下杯。良宵可乘興,歸騎莫頻催。