樂(lè)道歌
樂(lè)道歌。唐代。仁儉。 修道道無(wú)可修，問(wèn)法法無(wú)可問(wèn)。違人不了色空，智者本無(wú)違順。八萬(wàn)四千法門(mén)，至理不離方寸。不要廣學(xué)多聞，不要辯才聰雋。識(shí)取自家城郭，莫謾游他州郡。煩惱即是菩提，凈華生于泥糞。若有人求問(wèn)答，誰(shuí)能共他講論。不知月之大小，不知?dú)q之馀閏。寅期用粥充饑，齋時(shí)更飧一頓。今日任運(yùn)騰騰，明日騰騰任運(yùn)。心中了了總知，且作佯癡縛鈍。
[唐代]：仁儉
修道道無(wú)可修，問(wèn)法法無(wú)可問(wèn)。違人不了色空，智者本無(wú)違順。
八萬(wàn)四千法門(mén)，至理不離方寸。不要廣學(xué)多聞，不要辯才聰雋。
識(shí)取自家城郭，莫謾游他州郡。煩惱即是菩提，凈華生于泥糞。
若有人求問(wèn)答，誰(shuí)能共他講論。不知月之大小，不知?dú)q之馀閏。
寅期用粥充饑，齋時(shí)更飧一頓。今日任運(yùn)騰騰，明日騰騰任運(yùn)。
心中了了總知，且作佯癡縛鈍。
修道道無(wú)可修，問(wèn)法法無(wú)可問(wèn)。違人不了色空，智者本無(wú)違順。
八萬(wàn)四千法門(mén)，至理不離方寸。不要廣學(xué)多聞，不要辯才聰雋。
識(shí)取自家城郭，莫謾遊他州郡。煩惱即是菩提，淨(jìng)華生于泥糞。
若有人求問(wèn)答，誰(shuí)能共他講論。不知月之大小，不知?dú)q之馀閏。
寅期用粥充饑，齋時(shí)更飧一頓。今日任運(yùn)騰騰，明日騰騰任運(yùn)。
心中了了總知，且作佯癡縛鈍。
唐代·仁儉的簡(jiǎn)介
唐僧。屬禪宗北宗。嗣嵩山慧安國(guó)師。初放曠郊廛，世稱騰騰和尚。后住洛陽(yáng)福先寺。武則天天冊(cè)萬(wàn)歲中，奉詔入內(nèi)殿，進(jìn)短歌十九首。則天覽而稱善，令寫(xiě)布天下。其歌辭皆敷演佛理、警勸世俗之作。
...〔
? 仁儉的詩(shī)(1篇) 〕
唐代：
齊己
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
明代：
沈周
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。
宋代：
李曾伯
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
明代：
王世貞
人耶仙耶，宛然而來(lái)者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來(lái)者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
清代：
宋徵輿
青青長(zhǎng)信草，無(wú)意學(xué)逢迎。不厭凄涼地，春來(lái)還自生。
青青長(zhǎng)信草，無(wú)意學(xué)逢迎。不厭凄涼地，春來(lái)還自生。
唐代：
馬戴
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見(jiàn)荻花。
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見(jiàn)荻花。