八百石洞
八百石洞。宋代。潘興嗣。 八百仙來不記年，劍池丹井尚依然。秀峰插漢含靈氣，古洞通真鎖瑞煙。竹簡漆書何處覓，神符白雪更誰傳。芝軿一去人間世，應(yīng)念滄波又變田。
[宋代]：潘興嗣
八百仙來不記年，劍池丹井尚依然。
秀峰插漢含靈氣，古洞通真鎖瑞煙。
竹簡漆書何處覓，神符白雪更誰傳。
芝軿一去人間世，應(yīng)念滄波又變田。
八百仙來不記年，劍池丹井尚依然。
秀峰插漢含靈氣，古洞通真鎖瑞煙。
竹簡漆書何處覓，神符白雪更誰傳。
芝軿一去人間世，應(yīng)念滄波又變田。
唐代·潘興嗣的簡介
興化軍莆田人，居新建，字延之，號(hào)清逸居士。少孤，篤學(xué)，與王安石、曾鞏、王回、袁陟俱友善。以蔭授將作監(jiān)主簿。調(diào)德化尉，以不愿俯仰上官，棄官歸。筑室豫章城南，著書吟詩自娛。神宗熙寧初召為筠州推官，辭不就。卒年八十七。有文集及《詩話》。
...〔
? 潘興嗣的詩(12篇) 〕
宋代：
韓維
善教邈無跡，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，不顧患害深。
善教邈無跡，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，不顧患害深。
元代：
李道純
庵兒潔凈元無物，只個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
庵兒潔淨(jìng)元無物，隻個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
南北朝：
劉孝綽
洞庭春水綠，衡陽旅雁歸。差池高復(fù)下，欲向龍門飛。
宋代：
戴炳
君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮雲(yún)，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
宋代：
翁元龍
此間不愧總宜名，山色湖光任雨晴。
鴻雁一聲秋意慘，疏楊援曳尚多情。
此間不愧總宜名，山色湖光任雨晴。
鴻雁一聲秋意慘，疏楊援曳尚多情。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲(yún)流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。