偈三首 其三
偈三首 其三。宋代。釋元靜。 自己田園任運(yùn)耕，祖宗基業(yè)力須爭(zhēng)。悟須千圣頭邊坐，用向三涂底下行。
[宋代]：釋元靜
自己田園任運(yùn)耕，祖宗基業(yè)力須爭(zhēng)。悟須千圣頭邊坐，用向三涂底下行。
自己田園任運(yùn)耕，祖宗基業(yè)力須爭(zhēng)。悟須千聖頭邊坐，用向三塗底下行。
唐代·釋元靜的簡(jiǎn)介
釋元靜（一○六五～一一三五），后名道興，閬州玉山大儒趙約仲子。十歲出家。哲宗元祐三年（一○八八），通經(jīng)得度。后住彭州大隨寺，稱南堂元靜禪師。為南岳下十四世，五祖法演禪師法嗣。高宗紹興五年卒，年七十一。《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩(shī)九首。
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? 釋元靜的詩(shī)(9篇) 〕
元代：
徐賁
千嶂松風(fēng)百嶂云，春山行遍此尋君。林園花盡逢人少，賴有鶯聲到處聞。
千嶂松風(fēng)百嶂雲(yún)，春山行遍此尋君。林園花盡逢人少，賴有鶯聲到處聞。
明代：
方孝孺
三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復(fù)能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
唐代：
元稹
無身尚擬魂相就，身在那無夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
無身尚擬魂相就，身在那無夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。
：
錢之江
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發(fā)，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發(fā)，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
魏晉：
張載
小齋新創(chuàng)得新名，大筆標(biāo)題字勢(shì)輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子，動(dòng)心那肯詫齊卿。
小齋新創(chuàng)得新名，大筆標(biāo)題字勢(shì)輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子，動(dòng)心那肯詫齊卿。
宋代：
吳芾
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢(mèng)，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩(shī)里，清壯還應(yīng)過所聞。
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢(mèng)，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩(shī)裡，清壯還應(yīng)過所聞。