記前身
記前身。宋代。滕岑。 廣智紹興初，有僧清首坐。頗亦有禪學，非但嚴經(jīng)課。吾祖知其人，尊之如達磨。延歸羞香飯，間亦閑相過。祖時年已老，無孫繼耕播。耿耿常在念，不敢與人言。此僧偶聞之，使之禱佛前。且云韶國師，道場在玉泉。凡人求男女，如觀音應緣。祖遂相約往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共傳。祖即焚香拜，前諾師豈負。靈魄決不昧，請與師同去。祖如師在日，拱手侍行步。既至即影響，幡腳轉(zhuǎn)不住。已而得吉卜，有孫生歲暮。人云所生孫，即是師前身。往來無處驗，虛實何足論。識者聞之笑，愚者以為真。可憐滕氏子，一生命窮薄。晚逃儒者佛，兩緣無所覺。若果是此僧，無乃行路錯。聊復成此詩，一任人貶駮。
廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禪學，非但嚴經(jīng)課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且云韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄決不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡腳轉(zhuǎn)不住。
已而得吉卜，有孫生歲暮。
人云所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以為真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒者佛，兩緣無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊復成此詩，一任人貶駮。
滕岑簡介
唐代·滕岑的簡介
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，嚴州建德（今浙江建德東北）人。高宗紹興二十九年（一一五九）領鄉(xiāng)薦，屢試進士不第。光宗紹熙元年（一一九○）特奏名，調(diào)徽州歙縣尉。終母憂，再調(diào)溫州平陽縣丞，秩滿監(jiān)南岳廟。寧宗嘉定十七年卒，年八十八。有詩集，已佚。事見《桐江集》卷一《滕元秀詩集序》。 滕岑詩，據(jù)《瀛奎律髓》、《永樂大典》等書所錄，編為一卷。
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