白紵詞
白紵詞。宋代。葉適。 有美一人兮表獨(dú)，陟彼南山兮伐寒紵。挑燈細(xì)緝抽苦心，冰花織成雪為縷。不憂(yōu)絕技無(wú)人學(xué)，只愁不堪嫁時(shí)著。鄭僑吳札今悠悠，爭(zhēng)看買(mǎi)笑錦纏頭。
[宋代]：葉適
有美一人兮表獨(dú)，陟彼南山兮伐寒紵。
挑燈細(xì)緝抽苦心，冰花織成雪為縷。
不憂(yōu)絕技無(wú)人學(xué)，只愁不堪嫁時(shí)著。
鄭僑吳札今悠悠，爭(zhēng)看買(mǎi)笑錦纏頭。
有美一人兮表獨(dú)，陟彼南山兮伐寒紵。
挑燈細(xì)緝抽苦心，冰花織成雪為縷。
不憂(yōu)絕技無(wú)人學(xué)，隻愁不堪嫁時(shí)著。
鄭僑吳劄今悠悠，爭(zhēng)看買(mǎi)笑錦纏頭。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代：
王周
制之居首尾，俾之辨斜正。首動(dòng)尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時(shí)柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟(jì)險(xiǎn)難，何畏涉遼夐。
制之居首尾，俾之辨斜正。首動(dòng)尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時(shí)柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟(jì)險(xiǎn)難，何畏涉遼夐。
：
劉鳳梧
霜華爭(zhēng)妒雁來(lái)紅，時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
霜華爭(zhēng)妒雁來(lái)紅，時(shí)白時(shí)黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹(shù)深無(wú)語(yǔ)，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽(yáng)臺(tái)。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來(lái)。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹(shù)深無(wú)語(yǔ)，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽(yáng)臺(tái)。火雲(yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來(lái)。
宋代：
劉克莊
一紙黃書(shū)舉茂才，使君后挽復(fù)前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
一紙黃書(shū)舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
南北朝：
鄒浩
蕪城兆霜雪，潁川凋芰荷。昔別情已矣，今別情奈何。
英英二三子，行亦車(chē)懸■。后日知誰(shuí)同，蟬聲猶暮多。
蕪城兆霜雪，潁川凋芰荷。昔別情已矣，今別情奈何。
英英二三子，行亦車(chē)懸■。後日知誰(shuí)同，蟬聲猶暮多。
清代：
陳寶琛
有子端應(yīng)勝買(mǎi)田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見(jiàn)論詩(shī)動(dòng)隔年。
有子端應(yīng)勝買(mǎi)田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見(jiàn)論詩(shī)動(dòng)隔年。