頌古二十一首
頌古二十一首。宋代。釋鼎需。 鳥窠佛法無多子，只在襤襂一布毛。一氣吹來何處去，至今天下有譊訛。
[宋代]：釋鼎需
鳥窠佛法無多子，只在襤襂一布毛。
一氣吹來何處去，至今天下有譊訛。
鳥窠佛法無多子，隻在襤襂一布毛。
一氣吹來何處去，至今天下有譊訛。
唐代·釋鼎需的簡介
釋鼎需（一○九二～一一五三），號懶庵，俗姓林，長樂（今屬福建）人。年二十五讀《遺教經(jīng)》得悟，依保壽樂禪師為比丘。踰十年歸里，結(jié)庵于羌峰絕頂，三年不下山。后由佛心才禪師挽其出。高宗紹興初謁宗杲于洋嶼，旋隨宗杲移小溪，與之分座，由此得聲。泉州守請開法延福，后退處洋嶼八年，晚居東西禪。二十三年卒，年六十二。為南岳下十六世，徑山大慧普覺宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。 釋鼎需詩，據(jù)《續(xù)古尊宿語要》所收《懶庵需禪師語》等書所錄，編為一卷。
...〔
? 釋鼎需的詩(16篇) 〕
清代：
李希圣
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
事過方知大禍臨，君臣相對但沾襟。死棋著著猶堪覆，長夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國是何心。當時痛哭書還在，吞炭年來口已瘖。
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
：
金幼孜
養(yǎng)就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養(yǎng)就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
宋代：
劉克莊
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
明代：
鄭潛
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
山從遠浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。