偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……
偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……。宋代。釋道真。 人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。造罪人多作福少，所以眾生長受窮。堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。日逐持經強發愿，弘道回去莫難逢。唯報往來游禮者，這回巡謁一層層。
[宋代]：釋道真
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以眾生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發愿，弘道回去莫難逢。
唯報往來游禮者，這回巡謁一層層。
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發願，弘道回去莫難逢。
唯報往來遊禮者，這回巡謁一層層。
唐代·釋道真的簡介
釋道真，俗姓張，出家于沙州（今甘肅敦煌）三界寺（敦煌遺書斯坦因三一四七）。十九歲修習《佛名經》（北京圖書館柰字八八）。后唐長興五年（九三四）為比丘，編《三界寺藏內經論目錄》（敦煌研究院三四五）。后漢乾祐元年（九四八）為三界寺觀音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，為沙州釋門僧政。后周顯德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧錄（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遺書保存其書啟殘件二件，文二篇，詩六首。今錄詩六首。
...〔
? 釋道真的詩(6篇) 〕
元代：
袁桷
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡首誰收得，留與春風十二閑。
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡首誰收得，留與春風十二閑。
明代：
許繼
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
：
金幼孜
養就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
元代：
廖大圭
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。
茅屋陰陰水北村，滿床書卷一桐孫。雨聲長在黃梅樹，四月來時不出門。
元代：
王惲
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢復可立見。二公明此機，死守誓不變。
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機，死守誓不變。