書向耐軒
書向耐軒。宋代。張煒。 薌林一譜傳清白，以耐名軒更出奇。修竹護窗梅夾路，歲寒消息獨君知。
[宋代]：張煒
薌林一譜傳清白，以耐名軒更出奇。
修竹護窗梅夾路，歲寒消息獨君知。
薌林一譜傳清白，以耐名軒更出奇。
修竹護窗梅夾路，歲寒消息獨君知。
唐代·張煒的簡介
張煒（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《紹興十八年同年小錄》作張偉，字書言，本貫秀州華亭（今上海松江），高宗紹興十八年（一一四八）進士，時年五十四。仕歷不詳。《江湖后集》收有《芝田小詩》一卷。 張煒詩，以影印文淵閣《四庫全書·江湖后集》為底本，校以清光緒嘉惠堂刊《武林往哲遺著·芝田小詩》（簡稱光緒本）。與新輯集外詩合編為一卷。
...〔
? 張煒的詩(80篇) 〕
元代：
陳孚
淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風亂荻邊。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風亂荻邊。
：
釋元肇
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
：
宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
：
熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
清代：
沙元炳
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
元代：
趙孟頫
汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無得名。
誰言牛醫(yī)兒，乃是人中英。當時無間言，后世流德聲。
汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無得名。
誰言牛醫(yī)兒，乃是人中英。當時無間言，後世流德聲。