善哉行·有美一人
善哉行·有美一人。魏晉。曹丕。 有美一人，婉如清揚。妍姿巧笑，和媚心腸。知音識曲，善為樂方。哀弦微妙，清氣含芳。流鄭激楚，度宮中商。感心動耳，綺麗難忘。離鳥夕宿，在彼中洲。延頸鼓翼，悲鳴相求。眷然顧之，使我心愁。嗟爾昔人，何以忘憂。
[魏晉]：曹丕
有美一人，婉如清揚。
妍姿巧笑，和媚心腸。
知音識曲，善為樂方。
哀弦微妙，清氣含芳。
流鄭激楚，度宮中商。
感心動耳，綺麗難忘。
離鳥夕宿，在彼中洲。
延頸鼓翼，悲鳴相求。
眷然顧之，使我心愁。
嗟爾昔人，何以忘憂。
有美一人，婉如清揚。
妍姿巧笑，和媚心腸。
知音識曲，善為樂方。
哀弦微妙，清氣含芳。
流鄭激楚，度宮中商。
感心動耳，綺麗難忘。
離鳥夕宿，在彼中洲。
延頸鼓翼，悲鳴相求。
眷然顧之，使我心愁。
嗟爾昔人，何以忘憂。
詩歌前半首塑造了一個眉清目秀、心地善良、善為樂聲的年輕女子形象。
后半首寫了一只離群的鳥，它在黃昏投宿在水中的沙洲，它伸長了脖子，鼓動著翅膀，在那里悲哀地叫著。聽到它的叫聲，我深情地回頭望著它，它激起了我心中的憂愁啊。嗐，我親愛的人兒，它的叫聲讓我想起了你，讓我如何忘懷？這憂愁啊，緊緊纏繞在我心中。
有人評析說這前后是兩首詩。這種意見不可取，因為前半首只是描繪了一個女子的形象，而沒有表明描繪這個形象的用意何在。這首詩的問題在于前后半首之間缺少語意的鏈接，使其看起來如斷開的兩首。只有最后兩句才把前后半首連接在了一起。
唐代·曹丕的簡介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，于詩、賦、文學皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。去世后廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬于首陽陵。
...〔
? 曹丕的詩(115篇) 〕
明代：
張穆
東溟千萬里，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
東溟千萬裡，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
：
何喬新
潭陽遠在夜郎西，石徑縈紆路轉迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
潭陽遠在夜郎西，石徑縈紆路轉迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
唐代：
王建
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
唐代：
李涉
能使時平四十春，開元圣主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時平四十春，開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。