送宗禪師（一作送僧歸南岳）
送宗禪師（一作送僧歸南岳）。唐代。周賀。 衡陽到卻十三春，行腳同來有幾人。老大又思歸岳里，當時來漆祖師身。
[唐代]：周賀
衡陽到卻十三春，行腳同來有幾人。
老大又思歸岳里，當時來漆祖師身。
衡陽到卻十三春，行腳同來有幾人。
老大又思歸嶽裡，當時來漆祖師身。
唐代·周賀的簡介
周賀，[唐]，約唐穆宗長慶元年前后在世（即約公元八二一年前后在世）字南鄉(xiāng)，（全唐詩作南卿。此從唐才子傳）東洛人(今四川廣元西北)。生卒年均不詳。初居廬山為浮屠，名清塞。后客南徐，又來少室、終南間。工近體詩，格調(diào)清雅，與賈島、無可齊名。寶歷中，（公元八二六年左右）姚合守錢塘，因往謁。合見其哭僧詩有云：“凍須亡夜剃，遺偈病中書”。大愛之，加以冠巾，復姓氏，更名賀。后亦不得志，往依名山諸尊宿自終。賀著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
...〔
? 周賀的詩(98篇) 〕
清代：
鐘駿聲
好風如縷月如圭，破曉乘軺西復西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
好風如縷月如圭，破曉乘軺西複西。野漲忽迷三裡渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
宋代：
釋廣聞
機不可觸，病不可醫(yī)。說黃道黑，引蔓牽枝。要見眾生不病時。
機不可觸，病不可醫(yī)。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆(zhòng)生不病時。
：
吳儼
白屋無遺業(yè)，青年自立家。眾皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。
白屋無遺業(yè)，青年自立家。衆(zhòng)皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。
明代：
張元凱
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。