今予
今予。明代。王天性。 今予謝塵網，養真返茅堂。不復夢周孔，且學老與莊。放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。日從方外侶，不冠復不裳。手持桃竹杖，出郭相扶將。興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉后益猖狂。杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。有客過我廬，云我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。更聞大圣教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。支離逃天刑，庶以樂無疆。
[明代]：王天性
今予謝塵網，養真返茅堂。不復夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠復不裳。手持桃竹杖，出郭相扶將。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉后益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，云我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大圣教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
今予謝塵網，養真返茅堂。不複夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠複不裳。手持桃竹杖，出郭相扶將。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉後益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，雲我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大聖教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
唐代·王天性的簡介
王天性（一五二六—一六○九），字則衷，號槐軒，晚年別號半憨。汕頭外砂鎮林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）舉人。官盱眙縣教諭、豐城縣令、上高縣令、南昌府通判。穆宗隆慶二年（一五六八），以忤上司早賦歸田，肆志于山水詩酒間，嘗作《半憨先生傳》以自況。著有《半憨集》。清馮奉初《潮州耆舊集》卷一六、吳道镕《廣東文徵作者考》卷四有傳。王天性詩，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐軒先生遺草》為底本。
...〔
? 王天性的詩(104篇) 〕
宋代：
劉黻
何年海上還，坐鎮此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬古黨名傳。吾道多流落，西風問老天。
何年海上還，坐鎮此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬古黨名傳。吾道多流落，西風問老天。
宋代：
蘇頌
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
明代：
王樵
西對三茅意自閒，誰知湖外有青山。小樓堪筑平沙上，兩面回看興未闌。
西對三茅意自閒，誰知湖外有青山。小樓堪築平沙上，兩面回看興未闌。
唐代：
趙嘏
煙煖池塘柳覆臺，百花園里看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。
煙煖池塘柳覆臺，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢里無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。