送徑山一藏主
送徑山一藏主。元代。梵琦。 一大藏教閒葛藤，盡大地人跳不出。夢(mèng)庵本是奇衲子，夜半扶桑吐紅日。拈起凌霄峰頂茶，卻是洞庭湖上橘。三千世界庵摩勒，放開(kāi)捏聚誰(shuí)能詰。松風(fēng)澗水自談玄，卻笑區(qū)區(qū)論權(quán)實(shí)。
[元代]：梵琦
一大藏教閒葛藤，盡大地人跳不出。夢(mèng)庵本是奇衲子，夜半扶桑吐紅日。
拈起凌霄峰頂茶，卻是洞庭湖上橘。三千世界庵摩勒，放開(kāi)捏聚誰(shuí)能詰。
松風(fēng)澗水自談玄，卻笑區(qū)區(qū)論權(quán)實(shí)。
一大藏教閒葛藤，盡大地人跳不出。夢(mèng)庵本是奇衲子，夜半扶桑吐紅日。
拈起淩霄峰頂茶，卻是洞庭湖上橘。三千世界庵摩勒，放開(kāi)捏聚誰(shuí)能詰。
松風(fēng)澗水自談玄，卻笑區(qū)區(qū)論權(quán)實(shí)。
唐代·梵琦的簡(jiǎn)介
（?—1370）元明間僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字曇曜。出家后居嘉興天寧寺。明初太祖建法會(huì)于蔣山，征江南成德高僧，琦為第一。學(xué)行為當(dāng)世所推崇，禪寂之外，專(zhuān)志凈業(yè)。自號(hào)西齋老人。所作西齋凈土詩(shī)數(shù)百首，皆蘊(yùn)含凈土宗教義以勸世。
...〔
? 梵琦的詩(shī)(58篇) 〕
唐代：
宋之問(wèn)
貴藩堯母族，外戚漢家親。業(yè)重興王際，功高復(fù)辟辰。
愛(ài)賢唯報(bào)國(guó)，樂(lè)善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時(shí)開(kāi)。東望連吾子，南瞻近帝臺(tái)。
貴藩堯母族，外戚漢家親。業(yè)重興王際，功高複辟辰。
愛(ài)賢唯報(bào)國(guó)，樂(lè)善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時(shí)開(kāi)。東望連吾子，南瞻近帝臺(tái)。
宋代：
俞桂
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來(lái)處無(wú)尋覓，只作窗前竹葉間。
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來(lái)處無(wú)尋覓，隻作窗前竹葉間。
清代：
張湄
澄臺(tái)上下樹(shù)婆娑，滿(mǎn)目殘陽(yáng)動(dòng)碧波。天水無(wú)垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
澄臺(tái)上下樹(shù)婆娑，滿(mǎn)目殘陽(yáng)動(dòng)碧波。天水無(wú)垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
明代：
程敏政
山屐經(jīng)過(guò)滿(mǎn)徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無(wú)人水自舂。
山屐經(jīng)過(guò)滿(mǎn)徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，雲(yún)碓無(wú)人水自舂。
宋代：
釋道川
蝴蜂休戀舊時(shí)窼，五百郎君不奈何。欲火逼來(lái)無(wú)走路，癡心要上白牛車(chē)。
門(mén)前羊鹿權(quán)為喻，室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動(dòng)干戈。
蝴蜂休戀舊時(shí)窼，五百郎君不奈何。欲火逼來(lái)無(wú)走路，癡心要上白牛車(chē)。
門(mén)前羊鹿權(quán)為喻，室內(nèi)啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動(dòng)幹戈。