漁家傲 西方樂
漁家傲 西方樂。元代。梵琦。 聽說西方無量樂。三賢十圣同依托。稽首彌陀圓滿覺。長參學。川流赴海塵成岳。佛性在躬如玉璞。須憑巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作。難描邈。華臺寶座珠瓔珞。
[元代]：梵琦
聽說西方無量樂。三賢十圣同依托。稽首彌陀圓滿覺。長參學。川流赴海塵成岳。佛性在躬如玉璞。須憑巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作。難描邈。華臺寶座珠瓔珞。
聽說西方無量樂。三賢十聖同依托。稽首彌陀圓滿覺。長參學。川流赴海塵成嶽。佛性在躬如玉璞。須憑巧匠勤雕琢。凡聖皆由心所作。難描邈。華臺寶座珠瓔珞。
唐代·梵琦的簡介
（?—1370）元明間僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字曇曜。出家后居嘉興天寧寺。明初太祖建法會于蔣山，征江南成德高僧，琦為第一。學行為當世所推崇，禪寂之外，專志凈業。自號西齋老人。所作西齋凈土詩數百首，皆蘊含凈土宗教義以勸世。
...〔
? 梵琦的詩(58篇) 〕
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
：
弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
明代：
徐熥
執手向城隅，送君歸鯉湖。風濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書卷，消寒問酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
執手向城隅，送君歸鯉湖。風濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書卷，消寒問酒壚。不須嗟伏櫪，千裡待名駒。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。