浦陽十景 其五 月泉春誦
浦陽十景 其五 月泉春誦。元代。吳萊。 古木叢中息世諠，老生力學掩溪門。危弦未絕人須聽，蠹簡多忘我欲溫。白兔流光分石色，蒼龍擁沫驗沙痕。從今更浚源頭水，莫待投膠與救渾。
[元代]：吳萊
古木叢中息世諠，老生力學掩溪門。危弦未絕人須聽，蠹簡多忘我欲溫。
白兔流光分石色，蒼龍擁沫驗沙痕。從今更浚源頭水，莫待投膠與救渾。
古木叢中息世諠，老生力學掩溪門。危弦未絕人須聽，蠹簡多忘我欲溫。
白兔流光分石色，蒼龍擁沫驗沙痕。從今更浚源頭水，莫待投膠與救渾。
唐代·吳萊的簡介
（1297—1340）婺州浦江人，初名來，字立夫，號深裊山道人。吳直方子。從學于方鳳，博極群書。仁宗延祐七年以《春秋》舉進士，不第。退居深裊山中，窮諸書奧旨，著《尚書標說》、《春秋世變圖》、《春秋傳授譜》、《古職方錄》、《孟子弟子列傳》、《楚漢正聲》、《樂府類編》等書。后以御史薦，授長薌書院山長，未上卒。私謚淵穎先生。有《淵穎集》
...〔
? 吳萊的詩(119篇) 〕
唐代：
呂巖
尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
宋代：
楊炎正
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌干曲處，又是一番，倚盡斜陽。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌幹曲處，又是一番，倚盡斜陽。
明代：
蕭顯
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結東西社，坐客平分上下曹。
簾動午風花氣暖，幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽關意未豪。
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結東西社，坐客平分上下曹。
簾動午風花氣暖，幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽關意未豪。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發紅。
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無人管，豈為當時面發紅。
明代：
謝肅
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。雲浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。