超山雨后報慈寺看梅
超山雨后報慈寺看梅。近代。馬一浮。 偶攜木上座，來尋梅道人。不辭連日雨，未減一山春。佛髻攢螺古，天衣濯錦新。林神吾海眾，萬樹證香聞。
[近代]：馬一浮
偶攜木上座，來尋梅道人。
不辭連日雨，未減一山春。
佛髻攢螺古，天衣濯錦新。
林神吾海眾，萬樹證香聞。
偶攜木上座，來尋梅道人。
不辭連日雨，未減一山春。
佛髻攢螺古，天衣濯錦新。
林神吾海衆，萬樹證香聞。
唐代·馬一浮的簡介
馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三圣”（或“新儒家三圣”），現代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。于古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。
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? 馬一浮的詩(82篇) 〕
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曹家達
幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。
幽意值所適，冶遊良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
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潘光祖
留臺掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
明代：
李之世
黃云山下漏聲聲，記得同師采藥行。莎徑稻田捫露遍，擷來蔓草不知名。
黃雲山下漏聲聲，記得同師采藥行。莎徑稻田捫露遍，擷來蔓草不知名。
宋代：
薛道光
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顏。
廛市通人處，明明與往還。悟來惟一物，昧處隔千山。
神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顔。