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※ 與(直入公堂)相關的成語及拼音：
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來指揮人；用神氣來支使人。 |
| 無法無天 | 法：法紀；天：天理。舊指不顧國法和天理；任意干壞事。現多形容違法亂紀；不受管束。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多，糾正了這一點，那一點又冒頭了。 |
| 安步當車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當：代替。不慌不忙地步行；權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 有權有勢 | 勢：地位和權力。既有權力，又有地位。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅。” |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 無關緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 各盡所能，按勞分配 | |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或審理案件結束。現比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時；向后退縮。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車；輕：指輕便的車；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 伸手不見五指 | 形容光線非常暗，看不見四周圍的事物。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 老牛舐犢 | 舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。 |
| 陰陽怪氣 | 形容態(tài)度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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